— 216

ИДжь.на МюДжтаа•и - ДДинб. Сасобе называются В,

которые лично шали Мухаммеда и бес•довали съ иииъ,

Табиинб суть т'в, которые знали лично предыдущихъ

и съ ними и наконецъ МюДжпшти-ДДипб

с.уть ни т•в, ни но однако, чтобы пользоваться

этимъ титуломъ , они должны были жить пе возже

ЪОО лт;ть пос.“ Мухаммеда. Кыясб есть nputHeHie

запреще'йй, или позволе:йй Корана въ вещамъ неупо—

мяуутымъ въ оиомъ. Такъ напримтръ закоиъ заире—

щаетъ продажу семи вещей съ недовымъ или пере-

в%сомъ превышающимъ ц•вность одной Бухарской тяв-

ги, разпространить же это на ве—

щи есть девло Кыяса. Книги по воторымъ преподають

Фикгъ въ БухаргЬ суть: 1. Мустосарб-Уль-викоё, со-

УбейДуллы ея Му-

даррисами неизъясияются, ученикамъ же постановлено

въ обязанность читать книги: 1) Джами-

эль-Ру.нусб Абдулб Али-эль-БурДжанДи из-

В'Ьстнаго еще acTp0H0Mia Мирзы Улугъ—

Бега, З) АбДулб-Мекорит, Е) Али-уљ-Коры, 5) Мул-

.ш ФяареДДинб-Уль-Бутари. Вторая книга излагающая

Фикгъ объясняемая въ медресахъ есть : II. Шярсъ

Уљ-Викае , книга эта состоитъ изъ двухъ отд%ловъ:

1) Викоетб-Уль-Риваётб, МасжуДб-таДжб-

уль 2) Шерси-викоетб-Уль-риваётб, т. е. тол-

k0Bauie на предъидущую соч. внука Масжуаа. взвыт-

иаго подъ имсисмъ Толкова-