226 —

чался ио трехъ мтсячномъ и даже, гово-

рятъ, отъ яда даннаго ему и что Омаръ-

Ханъ, прПхавь еще при жизни брата въ Бухару изъ

Кермвве, занялъ пустолъ, Насръ-Улла уговорилъ Ка—

зы-Кияна города Карши, написать кь Самаркандско—

му духовенству и жителямъ письмо, въ которомъ онъ

ув%щевалъ ихъ поддатся Насръ-Улп какъ старше—

му и законному насл•днику отца; вь то же

время онъ отправихь Мухаммедъ-Алвмъ- Бика и Ра—

химъ-бирды-Ма'зума , сд%лавшагося въ

такъ ИЗВ'ЁСТНЫМЪ ио кь нему Эмира,

въ Шехри-Себзъ, для дружбы съ владев—

телемъ онаго, с,амъ же съ небольшимъ числомъ наско—

ро собраннаго войска отправился безплодной степью,

покрытой тогда СН'Ёгомъ , кь Самарканду , оставивъ

нам%стниками Карши, для большей безопасности, двухъ

приближенныхъ своихъ , Муса.н.иеДб- и

БирДи-Назарб-Додху. Начальникъ Самарканда , Щ-

хажжеДб , хотя ври—

казъ отъ Омаръ- Хана не сдавать Самарканда безъ

боя, равно какъ и войско на посланное

туда съ не могъ и не хот%лъ

защищаться , тьмъ болгВе что народъ и духовенство

были сильно расположены кь Насръ-Улл•в и еще 60- •

лгье склонились на его сторону, получивъ письмо Кар—

шинскаго Казы-Каляна онъ впустилъ Насръ-Уллу

безъ тамъ посадили его на синТ ка—