занноеле правоедавныхъ

догматовъ, ' глубоко еще • въ нихъ•• кореня

щихся, ' еъ внеВшней принадлежностью кь

лютеранству и дало 0,cH0BaHiet правоелав•

нымъ- сосећдямъ • ихъ• назвать тихъ• «полу-

већрцами»т «подувећрниками»; отъ русскихъ

же перешло этот Ha3BaHie кь М“Встнымъ

эстонцамъэ именующимъ :ихъ «polu-

wernikud».

Само собой что вожаки при-

н±мечеетва хорошо видгЬди, сколь

зыбка еще эта• ,новая почва, на которой со-

зидалось •ими лютеранство. въ Пюхтицкомъ

краев. Но они разсчитывади,г что» время

возметъ «своем что n0koaeHiR, иду11Ја• на

смгВну нынеЬшнимъы • окончательно забудутъ

завВты прошлаго и вовселтратятъ

о •своей народности, о своемъ

rrpaBocaaBiIL- эти находили

ce6t , въ самой меВстной на.

родной жизни: благодаря acrrapaHiHMb пасто-

ровъ и шкодьныхъ учитедей «оло объэсто-

HeHiH русскихъ вы Пюхтицкомъ крај • за

послјднее время двигадось весьма усп±шно.

Такъ напр.- лом свидвтельству Отца 1оган-

сона, whcTHaro священника, у подувтрцевъ,

живущихъ въ предвдахъ лютеранскаго при-

хода въ Изаавтћ, лименуемыхъ уже