конецъ. ш до сихъ лоръ сре-

ди уокрестныхъ Эстонцевъ, обычай соби-

ратьсн на самую „вершину- холма въ ночь

на Ивана Купалу, ,

Когда же , на .этомъ т(), М'ЬстВ,потъ, вре-

мень язычества,э священноиъ для, Эстовът

появилась, святыня почитае-

мая, ихъ •сосвдями русскими, -тч»исконнян

привязанность въ мтсту перенеслась, и на

самую “стную православную икону, въ

которой они относятся, не взирая на. свое

лютеранство» отрицающее , Mo.0Hie . предъ

иконами, съ и стекаются

сюда въ день храмоваго праздника вмћств

съ православными и полув'Врцами на Бого-

родицкую гору. , А Лежду отъ

Чудотворнын Иконы существуютъ свиджель-

ства ,объ исц'ВленПт и лютеранъ.• ДВ'Вг жен—

щины Чухонки —гласитъ м'ћстная церковная

джопись -— живупја не вдали -отъ „Пюхтиц-г

кой часовни исцВдидисьд. одна отъ опухоли

въ „ногахъ, уа другая отъ гноевыхъ ' струпь-

Еще, не такъ

евъ по годовгћ и Т'ћлу»

давно кь отцу 1огансону приходила 70 д'Ьтннн

старуха •Луиза Трамбергъ$- принадлежащаж

кь сект'В хернгуторовъ и сообщала, что коты

да у ней опухли ноги и сдеВлался

станный шумъ въ ' ушахъ, «то она кое-какъ