41 —
шей на. 96 году отъ роду и саышавшей въ
свою очередь отъ своихъ родителей , сл-
дующее: «Изъ живоноснаго источника выв
ходили три сестры и три раза обходили
Богородицкую , гору и все гиакали. Каждый
разъ онећх останавливались АШ ,одномъ,
томъј • же MtCTB: посхЬ на : этомъ
быда найдена Чудотворная икона и устрое-
на часовня Царицы Небесной.» Симеонъ
Соловьевъ, сынъ. Павла, даже локазывааъ
пастырю ло мвсто на восточной части Бое
городицой горы, гдВ по лроходили
три, «сестры».
Не трудно уви$ть въ этихъ cka3aHiaxb
столы заурндныя въ народгЬ суАшенш нзы.
ческихъ миеовъ съ преда.
Мысль о священномъ дай-
ной .мтвстности для эстовъ. еще хво временъ„
язычества, разоднетъ , м т. • Трусманъ
ге .В.» , 1887 Х 41).
Эту же мысль подтвердаютъ • народнын,
саги Эстонецъ, согласно „которымъ м±ст•
ность эта славилась тайною втЬдовскою
. была свидђтедьницей битвъ.
миеическихъв великановъ , и подемъ деЬяе
тельности народнаго героя КалевичаД«Ка•
lewipoeg» ХУ 700—896).
аи эту же , самую ;мысль наводить на-