бдит въ стЬн•Ь, противоположной двери, называется тёр (t0r) 1)
и по 8HueBio своему равняети уму русской избы.
пойщаются хозяева и почетные гости. За тёромъ вправо часто
пом•Ьщаетса хомйская подтедь (оруна), я) передъ которой устраи-
вить обывовенво ивав•Ьску, двигающуюи по шнурку. Недалеко
отъ постели вл•Ьво, почти противь входныхъ дверей, устравваети
божница; она украшена коврами, ими-же пряврытъ подъ въ этомъ
съ жердей св±шиваются идодовъ: священное
м•Ьсто юрты паходптся с“доватодьно въ той-же части, как•ь и
у карагассовъ; съ тЬмъ лишь puuqieMb, что м•Ьсто идоловь у
влтайцевь-шаманистовъ, заняла у кадассовъ•православныхъ хри-
cTiuckaa икона. Священные предметы в пом±щаюти
алайцами иногда крой этого еще снаружи, передъ юртой: между
двумя жердями протягивается швурокъ, ва котовь висять пест-
рыа тряпки, рвлтйозннмъ СтЬвы юрты
ув%шаны м•Ьшками, въ которыхъ хранится имущество семьи, хо-
вяйственныа принаџвжности, и пр. Сл•Ьва отъ дверей
пойщается часто и молодой скоп. Внутренность юрты предста-
вияеть вавопчевыя стЬвы: почти непрерывно поддерживаемый въ
очаг•Ь огонь наполняетъ юрту •Ьдкимъ дымомъ, кь которому при-
м%тива.ется кисловатый ваиахъ.
Зимой юрты (войлочныя) покрываются двойнымъ повровомъ вош•
мы; яногда ихъ до изв%стной высоты прикрываютъ и ТЬгомъ,но
въ общемъ войлочввя юрта въ меньшей степени спасить отъ сту-
жи, ч•Ьиъ берестами, которую на виму забрасывають до половины
высотн землей и сн±гомъ.
Первобытный шыашъ, который мы встр%тиди у вочевыхъ
алайцевъ, встуЬча.двя иди отчасти встр•Ьчаетса еще или въ ка-
чествћ времевнаго жилища иди хомйственной постройки у ц•Ь-
даго ряда тюркскихъ и монгольскихъ народнотей, что даеть
право заключить, что аналогичный видь постройки быль н•Ь-
когда, до перехода кь 60.rbe высокимъ въ культурномъ
формал жидвщъ, широко раопртраненъ среди большинства пред-
ставитвлей указанныхъ народностей.
1) Бувваиьное ввачев[е этого иовв—яа иру (V т Ь б r у, Те primitive
СиИи d. Таеаг"сђея стр. 75).
2) Первовачиьво вь (V Ь б r у,
Diepr. СиИиг Вс., стр. 79).