—2—

это миется M8TepiMbHuo и духовнаго быта, необходимо систе-

матизировать им±ющтся въ ея MaTopia.rb: система-

MaTepiua удобн•Ье всего хЬлать по племеннымъ группиъ,

такъ вакъ, изучивши законы въ изв±стной сферђ въ пре-

д•Ьлахъ разныхъ племенъ въ отхЬдьности, uerqe

вь матерШ•Ь и, —отысвавши сходность законовъ среди ряда

племенъ—восходить кь установле" 60rbe общихъ иконовъ.

жилища была предметомъ по

0TH01neHiD кь германциъ, финнамъ, отчасти славянамъ. Предпо-

лагая представить отхЬльно жилища у русскихъ

•вреедъявъ, .u настоящей работЬ обратимъ исключительное вни-

*Bie вв Кс$орћю•..жилища у народностей тюркскихъ и монголь-

ЯрцЧ*ъ.• тЬхъ ивъ нихъ, которыя или еще продол-

жаю*ь бест-и• образъ жизни иди находятся въ uepioxb

перехода кь ос•Ьџому быту. При мы будемъ им±ть въ

виду преимущественно тюрковъ и монгодовъ въ число пред-

ставителей тюрвскихъ и монгольскихъ вародностей въ предюахъ

нашей родины весьма значитељно: общее число вхъ на много пре-

вышаетъ 6 n.ui0H0Bb.• большая масса ихъ еще не схв-

дапсь ос•Ьдлой. Раскинувшись на огромномъ пространств•Ь, раз-

дичныа mpukia и монгольсАя народности очутидись въ рьзныхъ

климатичесвихъ и географическихъ мы встр%чаемъ между

ними и горныхъ, и степвыхъ, и лгЬсныхъ кочевниковъ. Эти

не могли не на ходь жилища, и MaTepia.rb, имТю-

.щШва во этому вопросу, даетъ вполн% возможность установить

главныа, по крайней м±рв, pB3BHTia ихъ жилища.

При переход% въ ос±џости эти въ большинств•Ь

случаевъ подчинялись BZiRHio своихъ 60rbe чдьтурныхъ сосВдей;

этого жилищъ ос•Ьџыхъ тюрковъ или монго-

довь не можеть считаться вполн•Ь самосгоятедьной: она явдяети

скор•Ье одной изъ главъ жилища тЬхъ народностей,

которыхъ подчинялись тюрки иди монголы по переход± въ

шодной ос•Ьџости.

Если мы соединяемъ воедино жадвща у тюрвовъ и

монголовъ, хВлаемъ это по сгЬдующимъ c006pazeHiaMb:

1) народногги об±ихъ племенныхъ группъ представляють много

чертъ сходства какъ по образу жизни, такъ и по тЬиъ физическимъ

yc0BiRMb, среди которыхъ имъ приходится жить. Нионецъ вуль-