— 18 —

въ юрты важная перем%на вавдючается въ за-

звьриныхъ шкурь войлокомъ (кошмами). Прежде ТЬуь сдв-

даться скотоводами, въ частности овцеводами, тюри и монголы

прошли nepioxb охотничьяго, 8йроловческаго на

которой мы теперь еще застаемъ Eapar•awoBb и н±воторыхъ ы-

тайскихъ тюрковъ.

На этой шалаша могли вдупть

только вв±риныя шкуры иди дровесваа кора, а зимою крои•Ь того

еще земля и сн%ть, какъ это мы видимъ и въ настоящее время

еще у н±воторыхъ изъ описанныхъ народностей. Лишь съ пере-

ходомъ кь чисто скотоводческому быту, когда скоть на-

чинаеть удовлетворять почти вс%мъ насущнымъ потребностямъ

кочевнива, покрытјами первобытному шалашу начинаютъ счжить

сначала шкуры домашнихъ животныхъ, в затЬмъ и изъ шерсти

посхЬднихъ, именно кошмы, воторыя выт%снлють вс•Ь

остальные способы вакъ иы это, напр., видимъ у вир-

гизовъ, у которыхъ и покрываютъ свои шиаши вош-

нами. Наконецъ, в%которыхъ та-

лашъ изъ легко переносимаго становится постояннымъ, что при-

ближоть его въ значительной степени кь ос•Ьдлыхъ

жилищъ, хотя бы сами жители и продолжыи еще вести кочевой

обравъ жизни: 06uie Вса въ нВкоторыхъ областяхъ позволяеть

строить шалаши изъ сравнительно жердей,

чего перенесеЈе ихъ затрудняется; результатомъ этого, благодара

дешевизн± и оби.Јю uaTepiaxa, является cTpeuxeHie оставлять

остовы шалашей на прежнихъ м±стахъ и брать съ собой при

перевочевкахъ лишь покрыш-ки. 0cTBBueHie на Аств шалаша ри-

виваетса въ значительной степени и благодаря тому, что среди

сравнительно мало распространено ското-

водство: вьючаыхъ животныхъ им•Ьется въ сеои

немного, едва достаточное количество ди перевозки домашняго

скарба. Поэтому мы видииъ, что напр. среди ытайцевъ, не нуж-

дающихся въ atct, первобытный шалашъ не перено-

ситвя, тогда какъ у стетныхъ вочевниковъ, вынужденныхъ всхЬд-

CTBie недостатв въ дорожить имъ, жилище значительно бод•Ье

развитого типа долго еще продолжаеть быть переносимыиъ съ мвгта

на мтЬсто. Такимъ образомъ, просл%живвя коничесваго

шиаша,мы доходимъ до почти-что освдлой форш жилища.