13

високосныхъ мгВсяцевъ, притомъ, также дни нехВди и числа

на памятникахъ не соотв«ьтствуютъ киендарямъ. Однако-же,

если кь нимъ прибавить по одному году, тогда полученныя

даты соотвжствуютъ какъ разъ високоснымъ годамъ; при-

томъ и дни нед'Вли и числа точно также совпадаютъ съ ука-

памятниковъ. Тоже дають безъ и

остаљные памятники; но пос.тВ половины Х счетъ

ведется уже по теперешнему Лтоисчисјенјю, и, какъ видно,

караимы приняли уже общеупотребительную эру. Изложеннымъ

вполн'В подтверждается подлинность древнихъ памятниковъ; по

иричин'Ь же важности этого обстоятельства я составлю отдеЬдь-

ную книгу, высказанныя мною будутъ изло-

жены подробно со всесторонними

вјоучеше караимовъ.

Ha3BaHie «караимы» или «караиты» (какъ иногда они на-

зываются) произошло отъ корня семитическаго слова «Кара»,

что означаетъ «читать uprcaHie», а во множественномъ «кара-

св. т.-е. писанному

закону 1).

Караимы исповЫуютъ и придерживаются буквально только

книгь Стараго Завма, т.-е. священной библЈи, въ той перво-

начальной чистотВ, какъ она существовала во времена про-

роковъ, божественное которой не отвергается и

церковью, и не признаютъ никакихъ кь нимъ

T0.lk0BaHin и Изъ этихъ же книгъ Св.

караимы исчерпываютъ все, что относится и касается нрав-

ственной и духовной жизни ихъ. Главной основой караимской

1) В. Х. Кондораки неправильно объясняеть въ своемъ

„Универсиьное Крыма“. что Ha3BaHie „караимъ“ происходить

отъ хазарскаго слова „кара-иманы“ и что этимъ нменемъ называлась въ

Крыму часть хазаръ, которые есть караимы. Эти

не имгЬютъ ocH0BaHia, потому что слово „караимъ“ заимствовано не изъ