15

время буквально придерживаются книгъ Стараго ЗаврВта и еще

сажаритяне, фаллаши, или кара, въ (около 250000

человгВкъ) и др., съ которыми вступать въ бракъ дозволяется,

но по ихъ отдаленности караимы сношетй съ ними не имев-

ють. Хотя и евреи тоже ИСПОВ“ВДУЮТЬ книги Стараго ЗавТта,

тЬмъ не менгВе, Brhpow10B'BJ(aHie караимовъ существенно отли-

чается по своимъ основнымъ началамъ отъ евре-

евъ, такъ какъ они совершенно иначе объясняють и испод-

няютъ книги Стараго Завжа; признаютъ еще и устный законъ,

будто бы сообщенный Богомъ Моисею на горев Синайской (Мишна

и Талмудъ), и считаютъ его также священнымъ, подобно книгамъ

Стараго Завма (даже и выше); караимы же оныхъ совсгьмъ

не признаютъ и отвергаютъ и ничего общаго съ ними не

раздюяютъ.

Численность караимвъ.

Караимы въ Крыму въ Лка были весьма много-

чиненны; Чуфуть-Кале, Мангубъ-Кале и Кафе (беодо-

они жи.ш также въ одно время большими обществами и

въ Солкатв (прежняя столица хановъ), СудакеЬ, древнемъ Хер-

сонесЬ Инкермангћ, Керчи, Тамани и проч. Въ одномъ только

Солкат% караимы имеЬ.ии 4 собора (кенеса) и 17 учебныхъ

(медрашъ). Одинъ изъ соборовъ въ СолкатВ быль

настолько ве.шкъ, что въ сел до 3000 человгЬкъ 1),

который въ разрушенномъ видгВ существуетъ и по cie время.

По этому можно судить, какъ велика была въ тогдашнее время

численность караимовъ въ Крыму. Но Bc.JI'hJ!cTBie частыхъ

въ Крымъ дикихъ народовъ изъ глубины

какъ - то: печенеговъ, а.иановъ, готовь, хазаръ, половцевъ и

татаръ, караимы сильно пострадали; они уничтожались дикими

1) Смотр. „Мэль-Шемуэдъ“, отд. III, Чуфутъ-Кальскаго уче-

наго Самуила.