_ 22 —

кихъ нашихъ царей. Степань поблагодарилъ добрыхъ

женщинъ за прекрасныя лакомства и обеЬща.тъ имъ при-

слать цгђнные подарки. Съ этими словами онъ вышелъ

изъ подземелья и по дороггЬ въ церковь условился съ

служителемъ отца своего вьйхать изъ Мангупа послгВ

завтра съ разсвфтомъ.

При князя Исая было дув церкви. Одна

его семейная. куда ходили молиться всЬ придворные и

шоди, а другая народная въ честь св.

поодоносца. Первая была ближе кь дворцу и ничТмъ

почти не отличалась отъ второй. Кань въ одной такъ

и въ другой святые изображены были на сйнахъ и у

поднож1й ихъ стояли каменные столбики для постановки

прихожанами с1Њчей, приготовляемыхъ обыкновенно въ

каждомъ дом± набожными старушками. Кромеђ этого въ

нравбмъ углу лежалъ большой камень надъ

или общею усыпальницею, въ которую переносились

бережно кости основателей и настоятелей храма по

трехл±тняго Ала на кладбшщь.

На к.амень этотъ реЬдкая изъ женщинъ ставила ' менгђе

трехъ сйчей, а княжеская дочь обыкновенно 12. Этимъ

старались, умилостивить Бога кь призваннымъ

на небеса собратьямъ ихъ. Въ церкви во имя Констан-

тина и Елены, въ которую вступилъ Степань,

казалось достоприм±чательнымъ то, что въ промежут-

кахъ между образами написана была полная

князя Исая съ Yka3aHieMb года, меЬсяца и числа умер-

шихъ. Въ числгВ ихъ Степань нашелъ имена своихъ

щђда и отца.

Священникъ при каждомъ и

святымъ иконамъ обязанъ быль прочитывать

эти имена и просить Бога о имъ

небеснаго.

На этотъ разъ отецъ ;powh обычнаго по-

умершихъ, молился и за присутству-

ющихъ князей Исая, Екатерины, Андрея и Степана.

продолжалось до поздней ночи. Всек оби-

татели Мангупа и близь лежащихъ присутство-

вали на немъ и должны были ночевать въ горощђ, что-

бы не пропустить завтрашней олдни и народнаго об±да,