чества муки. 'Гогда часть ея онъ употребляетт, -вгћ собствеп;

ную пользу, изъ другой варить кумышку, разставляемую имъ

въ сосудахъ тайно по домамъ (въ сеняхъ па кры•льцтЬ) всЬХ'В

Вотяковъ, участвозавшихъ въ муки. На эту куд

мышку Вотяки смотрятъ уже какъ па ниспосланную имъ

свыше самимъ Воршутомъ, а потому употребляютъ бе въ

важныхъ только случаяхъ: она служить Вотяку очиститель-

нымъ сродствомъ противь какого бы то ни было

ею помазыва10'гъ больныхъ для ихъ об.тшваютъ

умершихъ для ихъ участи за гробомъ. Впрочемъ

такого помазагйя и удостоива1отся только лица не

перешедш(я еще 30-тп лЉтняг6 возраста; этотъ

возрасть пе удостоиваются и Истощаю-

запасъ озндчепной кумы шки въ дошь восполняется

та\вимъ образомъ: раппимъ утромъ старшая изъ лешцинъ

въ семыь Вотяка одыается въ одежду, молится и

потомъ подливаем, кь старой кумышкй; этого обря-

да достаточно, чтобы кумышка имТ.ла прежнюю чудохђйст-

венную СЕЛУ. 1] ос.тйз 4-хъ лЉтняго такого жерт-

венная кумы шка наконецъ, по понятйямъ Вотйковъ, теряетъ

свою силу и вылш:ается или же выпивается.

Жертзопрппои въ честь злого духа Шайтапа совер-

шаются такте кань и въ честь Воршута,' только первыя

бываютъ обильнТе. Тогда Воршутъ довольствуется иног-

да гъ жертву одного домашняго лпвотнаго,

Шайтанъ словами воротца требуетљ двухъ животныхъ, напр.

двухъ жеребятъ, двухъ козь и пр., и притомъ по большей

части беЬлс;й масти.

Кроме.5 Вотяки разъ въ годъ подветтаютъ

Шайтана изъ домовъ и бичевангю, съ 1“hJIi10 от-

тсЬхъ золь и которыя будто-бй насыла-

ются этпмъ злымъ Духомъ на людей и въ особенности на

домашнихъ животныхъ, если съ нимъ черезъ чуръ будешь

церемонится и ублажать его. Обрядъ этотъ совершаегёя•

ночью на и называется • шайтана—

вотлонб. Съ вечера и взрослые Вотяки, вооружеп-

ные дубипами Еи бичами, собира1отся кь ворожцу и здтЬсь

за кумышкой держать cowhT&, куда погонять Они шайтана;

(1) Въ нвкоторыхъ вотскихъ noeeaeHi$txb Шайтана гоняютъ1 на%ка'

нудь праздника Господня.