одни предлагаютъ выгонъ въ поле, потому что отъ • этого

лучше ведется скотъ, въ .тТзсъ, чтобы застраховать

скоть отъ хищныхъ зйрей, третьи наконецъ кри-

чатъ, что нужно гнать Шайтана на луга, чтобы по больше

уродилось травы, словомъ спорятъ—кто въ .тьсъ кто по дро-

ва—до тьхъ поръ, пока которая нибудь сторона не пере-

силить- и вопросъ не ртђшптся большинствомъ голосовъ. Те-

перь ворожецъ беретъ д.типпый лубошь, рисуеть на пемъ уг-

лемъ то чудовище, о которомъ мы сказали выше и, въ соп-

вооружднныхъ палками и бичами Вотяковъ, об-

носить его по дворамъ домохозяевъ, а Вотяки бьютъ палка-

ми по стђнамъ съ словами: „Кышб, 1Иайтанг, кышь.. .“

• имъ

вторятъ изъ избъ женщины, Шайтана изъ— за

печи, изъ—за лавокъ, съ иолатей и пр. Послгь этого вст; Во-

тяни, предшествуемые ворожцемъ, садятся верхомъ на ло-

и съ страшнымъ крикомъ и бичами го-

нятъ—Шайтана изъ деревни по избранному на сходкгј; пу-

ти. Дорогой одни свалились съ лошадей еще на полупути—

пьяные, едва держатся въ третьи разсудили

возвратиться кь кумышкД едва вьйхавъ за деревню,— и не

MHorie избранные добираются до щв.ли. Эти уже должпы

быть только на Олыхъ лошадяхъ, иначе они не могутъ

приступить кь и Шайтана, что произ-

водится лубокъ изображетемъ Шайтапа присло-

няется кь какому нибудь дереву или пряслу, .затЉмљ поби-

вается и оплевывается Вотяками, наконецъ разрывается на

части и разбрасывается на встђ четыре стороны.

При Шайтана бываютъ и Takie курьезные случаи:

Вотяни одной деревни, не о избран-

номъ для изгнатя Шайтана Вотяками другой блпжайшей

иногда съгђзжаются и, танъ сказать, гонять

Шайтана другъ другу на встртђчу. Ком•у же захочется ус-

тупить дорогу и позволить въ этомъ случат]; Шайтапу съ

полудороги воротиться въ одну изъ деревень? Начинается

свалка, ушугребляется сила—-и ть въ рукахъ Вотя-

ковъ, которыми предполагалось прим'ђрпымъ образомъ нака-

зать Шайтана, вдругъ начинаютъ мТрить вотс1йе бока и

спины. Бывали случаи ув'ђ!йй и По оконча-

EiII обряда начинается праздникъ состо-

въ безпробудномъ пьянствгђ и перехаживаньи изъ дома

въ. домъ BcrhXb старыхъ и молодыхъ, при чемъ игнорируют-