зо
3aMHaHie г. Костомарова, что чело_бптная Варлаац_—
прогдиворгвчить грамотт naTpiapxa IOBa, что въ грамот
%/ јшей Варлаамъ назвапъ монахомъ чудовскимъ, а въ челобушой онъ
себя самъ называетъ постриженникомъ Пафнутьевскаго Борш:.каго
монастыря. Но если г. Костомаровъ самъ нашелъ, что грамота па-
Tpiapxa невына, неосновательна, то и з;џВсь уничто-
жается.
Г. Костомаровъ указываетъ на неточность Ha3BaniH
Отцепьева: одни именуютъ его Богдапомъ, Карам-
динь называетъ Богдшнъ-Яковъ.
Что касается до (Агства самозванца изъ то чт.», по ко-
торому онъ шелъ, въ Атописяхъ показывается разнымъ. Варлаамъ
говорить, что онъ съ самозванцемъ изъ МосКвы Жаль до Болхова,
а изъ Болхова до Карачева и изъ Карачева до Новгорода-СТвер-
сито, айдственно прямою дорогою, а въ Никоновской .7Њтописи го-
ворится, что самозванецт, отправился изъ Москвы въ Галичъ на Же-
лЬный Борокъ, оттуда въ Мјромъ, а потомъ въ Брянскъ и въ Нов-
городъ-СТверской, схвлавши тавимъ образомъ большой круть. Но и
это противоуђ'йе можно согласить, если принять слова изъ «Иного
о самозванцахъ», гдђ на страницгђ 10-й говорится: «и по
махЬ времени изыде отъ Николы Чудотворца отъ Угфпи и вселися
въ предЫхъ града Костромы вообще мђсто въ монастырь Тоанна
Предтечи на Жел%зномъ Борку, и оттуда паки опять кь Мо-
сквђ, и оттуда оставя прдвославћую втру отбНа въ
Литву, и прелсти съ собою отти дву ИНОЕЪ черньца Мисаила Пб-
вадина да черньца Варлаама».
Г. Костомаровъ на страпшф 20-й говорить о челобитной Вар-
лаама, что «когда прочитаешь ее, то съ перваго раза она навь буд-
то носить печать истины; но всмотрЊшись пристальнтђе, увидишь
много несоообразностей, обличающвхъ умытленпую составленность».
На это мы сд'ђлаемъ обыкповеппое что умышленность въ
замђтпа и въ новТйшее, просв'ђщепмё время у
самыхъ лучшихъ писателей, даже если строго судить и у добросо-
йстнаго Карамзина, если только припимать слово умышленность въ
томъ смысй, что Карамзинъ смотрюъ на съ своей
точки «Иное ckuaie», гдгђ помнцена челобитная Варлаама,
есть одно изъ самыхъ Яажныхъ историчесвихъ не смотря
на то, что въ немъ говорится будто Годуновъ быль причиною смерти