15
дикъ обители Всемилостиваго Спаса, за
Иконнымъ рядомъс, и въ пространной ртвчи, до-
стойной его блестящаго ораторскаго таланта, при-
глашалъ православныхъ кь въ него
душъ Доказавъ подробно изъ священ-
наго изъ многочисленныхъ отеческихъ
свидтћтельствъ и изъ святыхъ“ пользу по-
умершихъ, Симеонъ заключаетъ зщВсь
B033BaHieMb: „являйте убо милость умершимъ ва-
шимъ жертвы святын о душъ ихъ при-
и иными всяческими благотвореньми:
а они вашимъ умолять у
Господа Бога милость и жизнь душамъ ва-
Прилагая особенное о MaTepiatIIbH0Mb
Заиконоспасской обители, Симеонъ
составилъ съ этой-же IOJIio довольно обширное
стихотворное подъ 3al'rTBieLMb•. „Мо-
увгВщательное п молитвенное“. Въ
этомъ подробно описавъ важное
находившейся въ Заиконоспасскомъ мо-
настьчуђ Иконы Нерукотвореннаго Спаса, онъ въ
трогательныхъ Bbrpameniaxb убуђждаетъ право-
славныхъ кь пожертвован1ямъ. Но очевидно, что
важнтђйшпмъ источникомъ для Симеона служили
особенныя милости кь нему Государя,—и неда-
ромъ онъ даже въ одномъ изъ своихъ придвор-
ныхъ выражадъ ему просьбу обра-
тить вниматйе „на убогую Спасову обитедь“. И
есть ocH0BaHie полагать, что подобныя
имгВли желательныя на Государя. Силь-
вестръ МедвгВдевъ въ своемъ письшЬ кь князю
Ромодановскому сообщаетъ весьма характерный