15

дикъ обители Всемилостиваго Спаса, за

Иконнымъ рядомъс, и въ пространной ртвчи, до-

стойной его блестящаго ораторскаго таланта, при-

глашалъ православныхъ кь въ него

душъ Доказавъ подробно изъ священ-

наго изъ многочисленныхъ отеческихъ

свидтћтельствъ и изъ святыхъ“ пользу по-

умершихъ, Симеонъ заключаетъ зщВсь

B033BaHieMb: „являйте убо милость умершимъ ва-

шимъ жертвы святын о душъ ихъ при-

и иными всяческими благотвореньми:

а они вашимъ умолять у

Господа Бога милость и жизнь душамъ ва-

Прилагая особенное о MaTepiatIIbH0Mb

Заиконоспасской обители, Симеонъ

составилъ съ этой-же IOJIio довольно обширное

стихотворное подъ 3al'rTBieLMb•. „Мо-

увгВщательное п молитвенное“. Въ

этомъ подробно описавъ важное

находившейся въ Заиконоспасскомъ мо-

настьчуђ Иконы Нерукотвореннаго Спаса, онъ въ

трогательныхъ Bbrpameniaxb убуђждаетъ право-

славныхъ кь пожертвован1ямъ. Но очевидно, что

важнтђйшпмъ источникомъ для Симеона служили

особенныя милости кь нему Государя,—и неда-

ромъ онъ даже въ одномъ изъ своихъ придвор-

ныхъ выражадъ ему просьбу обра-

тить вниматйе „на убогую Спасову обитедь“. И

есть ocH0BaHie полагать, что подобныя

имгВли желательныя на Государя. Силь-

вестръ МедвгВдевъ въ своемъ письшЬ кь князю

Ромодановскому сообщаетъ весьма характерный