отправились и мы. Не знаю, какъ ужъ мы проти•

снулись сквозь толпы народа, стекшагося• въ Кяхту

иуь—за 500 версть и даже дагве Мон•

головъ и Китайцевъ. Первые пришли для испроше.

HiH сгца архимандрита, начальника'

нашей духовной для прощанья съ родными

и знакомыми казаками, для различнаго

рода и другихъ цвлей; — просто изъ лю—

бопытства. На пути черезъ Май-ма-ченъ мы зашли

кь заргучею на чашку чаю: таковъ уже обычай. Май-

ма-ченъ — китайская деревенька , лежащая противь

Кяхты. Въ нихъ оббихъ не наберется 500 человзкъ

жителей, а между твмъ здвсь производится одинъ

изъ самыхъ значительныхъ мгвновыхъ торговъ, про—

на сумму до 50 мил. сер. оборота съ

оббихъ сторонъ. По выходгв отъ заргучея, намъ пред-

стояль важный трудъ пробраться сквозь толпу, ко—

торая, если не увеличилась, то схвлалась гораздо гу-

ще въ твсныхъ улицахъ Май-ма-чена. Наконецъ, мы

кинулись въ первые экипажи и поне—

слись...

Прощай Часто покидалъ я тебя; казалось,

могъ бы и свыкнуться съ этою разлукой, а все таки,

каждый разъ, оставляю позади себя погранич-

ныя ворота, золотой кресть церкви, или, просто, пе-

стрый шлагъ-баумъ бываетљ какъ-то неловко въ гру-

ди Теперь, эти торжественныя проводы при• звонв

иолоколовъ, при всеобщемъ прощанЬ%, плаЧВ• и ры—

отовсюду, теперь все это•щеа

мило. сердце Оольше обыкновеннаго.