въ авгјйской совершеннМшТ продуктъ по-
считаютъ не мыслииымъ достиг-
литическаго творчества,
нуть порядка и свободы иначе, какъ подъ YC30Bi-
емъ цмостнаго nepeHeceHiR на чуждую инъ почву ангЈЙ-
свихъ политическихъ учрежденж.
Быш бы ошибочно думать, что интересъ кь ангЈИской
скоаько нибудь ослаб“ъ въ ваше время. Мо-
нархическая Европа досел не знаетъ да и не можетъ знать
пиитической пшины, которая бы, въ равной съ на-
роднымъ представительствомъ, обезпечивап собою, вакъ
мирное 110“b30BaHie существующииъ порядкомъ, такъ и про-
грессивное pa3BBTie его въ будущемъ. Если наше отяо•
кь ангјйской въ чемъ нибудь из“ни-
ось, то разв% лишь въ томъ, что сдыалось такъ сказать
боле осмысленнымъ, боле критическимъ. Мы перестали пре-
влоняться безусловно передъ всВми ангјйскими порядками,
npi06ptn способность выдюять темныя и свиЛыя стороны
въ ангјйскомъ общественномъ и полптическомъ бытж обна-
руживать въ немъ рядомъ съ свойственными одной Аигји
особенностями лишь боле совершенное твхъ
в“ныхъ начал разумнаго устройства по-
литической жизни, корень которыхъ пжитъ въ народноиъ
и которыя съ одинаковымъ удобствоиъ могутъ
быть привиты дюбой общественной срем; , любымъ вырабо-
таннымъ нраваиъ и привычкамъ, кото-
рыхъ не требуетъ однимъ словомъ иредваритиьнаго пере-
ворота въ самоиъ общества.
Зная, изъ какихъ началь выработиась современная aHMiI-
ская и какое громадное оказан она на
политическую мысль и жизнь новой Европы, мы отнести