въ авгјйской совершеннМшТ продуктъ по-

считаютъ не мыслииымъ достиг-

литическаго творчества,

нуть порядка и свободы иначе, какъ подъ YC30Bi-

емъ цмостнаго nepeHeceHiR на чуждую инъ почву ангЈЙ-

свихъ политическихъ учрежденж.

Быш бы ошибочно думать, что интересъ кь ангЈИской

скоаько нибудь ослаб“ъ въ ваше время. Мо-

нархическая Европа досел не знаетъ да и не можетъ знать

пиитической пшины, которая бы, въ равной съ на-

роднымъ представительствомъ, обезпечивап собою, вакъ

мирное 110“b30BaHie существующииъ порядкомъ, такъ и про-

грессивное pa3BBTie его въ будущемъ. Если наше отяо•

кь ангјйской въ чемъ нибудь из“ни-

ось, то разв% лишь въ томъ, что сдыалось такъ сказать

боле осмысленнымъ, боле критическимъ. Мы перестали пре-

влоняться безусловно передъ всВми ангјйскими порядками,

npi06ptn способность выдюять темныя и свиЛыя стороны

въ ангјйскомъ общественномъ и полптическомъ бытж обна-

руживать въ немъ рядомъ съ свойственными одной Аигји

особенностями лишь боле совершенное твхъ

в“ныхъ начал разумнаго устройства по-

литической жизни, корень которыхъ пжитъ въ народноиъ

и которыя съ одинаковымъ удобствоиъ могутъ

быть привиты дюбой общественной срем; , любымъ вырабо-

таннымъ нраваиъ и привычкамъ, кото-

рыхъ не требуетъ однимъ словомъ иредваритиьнаго пере-

ворота въ самоиъ общества.

Зная, изъ какихъ началь выработиась современная aHMiI-

ская и какое громадное оказан она на

политическую мысль и жизнь новой Европы, мы отнести