189

и быть. Такъ какъ истина едина сама въ себеК и двухъ вро-

тивоположныхъ истинъ быть не можеть, то не можеть быть

и двухъ истинныхъ, но различныхъ по существу своего уче-

церквей ; истинная Христова Церковь есть

и должна быть едина.

Отсюда вытекають выводы :

1. Ни одна церковь не можеть им•Ьть вн±шней юрисдик-

надъ посд±дователями другихъ

и не можеть принудительнымъ образомъ распространять сво-

ихъ уставовъ и обрядовъ на лицъ, кь ней не принадлежа-

щихъ. — Мы вид±ли, какъ строго соблюдала это правило по

кь неправославнымъ русская церков-

ная и государственная власть: самъ

отказался отъ суда надъ лицомъ неправославнымъ (датчани-

номъ, обвиняемымъ въ двоеженегв•Ь), считая это д•Ьло не

подлежащимъ его суду И д±йствующее наше законода•

тельство стрго запрещаеть одному в±роиспо-

вм±шиваться въ декла другого, а также

духовнымъ лицамъ какого-либо исправлять

духовныя требы для лицъ кь нему не принадлежащихъ 2).

П. Ни одна церковь, съ другой стороны, не можеть

быть обязана кь своихъ духовныхъ благъ лицамъ

кь ней не принадлежащимъ. Въ тЬхъ случаяхъ, когда за

акта обращаются два лица, изъ

коихъ одно не принадлежить кь той церкви, кь которой обра-

щена просьба (напр. при см±шанныхъ бракахъ), церковная

1) См. выше стр. 94.

а) Т. Xl. ч. 1. Уст. иностр. испов±д., стт. 2$, 5m, О, 1110 ;

Т. XIV. Уст. о предупр. и прес•Ьч. преступл., ст. 77 ; Т. ХУ. улож, о

наказ., ст. 195 и др.