— 80 —
пать ијстъ. Жители Х“левки сравнительно бпгочестив•Ье съ
васидыкиии жителями“. Вотъ та лратиа которая да-
на 25 гЬтъ назадъ васильскииъ ителямъ. Порушать или ив“нять
ее иы не нијрены., хота приверженности въ церкви и неуклонному
zcnoneHiD христнсвихъ обязанностей Н'Ьсволько противорВчцтъ
весьма спьан витией по редигтвнымъ y6jMeHiRIb.
Между житиями Василя иного есть и старообрядцевъ, принадде-
защихъ кь различныиъ тюдваиъ, которымъ даже трудно подвести
итоги. Между старообрядцами вотр%чаютса rakie, которые хотя
ходатъ въ православную церковь, но придерживаютса многихъ и
своихъ обрадовъ; есть и nkie, воторые, не поВщая православ-
вой церкви, ходятъ однако въ инойрчесвую; дру:йе-же сектан-
ты не признаютъ ни сващенниковъ, вв той и другой церкви;
ЕОРЧЂ говоря, старобрадцн принадлежать въ попов-
щинсвой и безиоповщинсвой севтаиъ. Но съ другой стороны, по-
випа приверженность въ церкви и неуклонность кь
обазаннхтиъ въ обширномъ смысле), ин вполнгВ
фактъ этаго неуклоннаго WWBHia. Можно за“тить, что между
отелаии Н'ђтъ этихъ вастовнхъ предрисудковъ, ршво отд•Ьля-
ющихъ своихъ, по топу, отъ чухихъ: православный-лн, старо-
вуь-ли одинаково оказывашть помощь и npiDT'b 6'Вдваву, обра-
тившиуи въ нему за помощью. Пилигримство вишь-
СЕИМИ хитедяии, которое прежде было развито, давно ухв
толево.
О Отнихъ и зимнихъ мы уже упомануди выше.
Въ Мности жителей заподозр'ћть мы не р'Ьшаеися, вакъ, повер-
хноство судя, IHOI'ie вообще думаютъ. Не смотря на неопредј-
ленность въ —тахъ, жители, по нашимъ доволь-
во усердны и не Дрчивы и изысканны въ предметахъ ихъ
Моть. Васильскт мщанинъ занимается садоводствомъ, тортов-
лишкою, идетъ въ въ дру1йя Мста, Втомъ нанимает-
са въ лоцпна и матросы на пароходы, прислуживаетъ на приста-
нахъ; охотно идетъ на поденнне заработки возить дрова, расти-
ливатй тесь и исполнят иелкјя работы, для которыхъ
ходить онъ за гордъ, веротъ за двјнадцать боги. Число за-