— 80 —

пать ијстъ. Жители Х“левки сравнительно бпгочестив•Ье съ

васидыкиии жителями“. Вотъ та лратиа которая да-

на 25 гЬтъ назадъ васильскииъ ителямъ. Порушать или ив“нять

ее иы не нијрены., хота приверженности въ церкви и неуклонному

zcnoneHiD христнсвихъ обязанностей Н'Ьсволько противорВчцтъ

весьма спьан витией по редигтвнымъ y6jMeHiRIb.

Между житиями Василя иного есть и старообрядцевъ, принадде-

защихъ кь различныиъ тюдваиъ, которымъ даже трудно подвести

итоги. Между старообрядцами вотр%чаютса rakie, которые хотя

ходатъ въ православную церковь, но придерживаютса многихъ и

своихъ обрадовъ; есть и nkie, воторые, не поВщая православ-

вой церкви, ходятъ однако въ инойрчесвую; дру:йе-же сектан-

ты не признаютъ ни сващенниковъ, вв той и другой церкви;

ЕОРЧЂ говоря, старобрадцн принадлежать въ попов-

щинсвой и безиоповщинсвой севтаиъ. Но съ другой стороны, по-

випа приверженность въ церкви и неуклонность кь

обазаннхтиъ въ обширномъ смысле), ин вполнгВ

фактъ этаго неуклоннаго WWBHia. Можно за“тить, что между

отелаии Н'ђтъ этихъ вастовнхъ предрисудковъ, ршво отд•Ьля-

ющихъ своихъ, по топу, отъ чухихъ: православный-лн, старо-

вуь-ли одинаково оказывашть помощь и npiDT'b 6'Вдваву, обра-

тившиуи въ нему за помощью. Пилигримство вишь-

СЕИМИ хитедяии, которое прежде было развито, давно ухв

толево.

О Отнихъ и зимнихъ мы уже упомануди выше.

Въ Мности жителей заподозр'ћть мы не р'Ьшаеися, вакъ, повер-

хноство судя, IHOI'ie вообще думаютъ. Не смотря на неопредј-

ленность въ —тахъ, жители, по нашимъ доволь-

во усердны и не Дрчивы и изысканны въ предметахъ ихъ

Моть. Васильскт мщанинъ занимается садоводствомъ, тортов-

лишкою, идетъ въ въ дру1йя Мста, Втомъ нанимает-

са въ лоцпна и матросы на пароходы, прислуживаетъ на приста-

нахъ; охотно идетъ на поденнне заработки возить дрова, расти-

ливатй тесь и исполнят иелкјя работы, для которыхъ

ходить онъ за гордъ, веротъ за двјнадцать боги. Число за-