70

мянутъ Тарханъ, нам%стникъ (тудунъ) хазарскаго

хагана, который отличался „приверженностью кь свя-

тому закону“ и св. Стефану 1). По всему

Хазара сл±дуетъ признать въ „раб

%Тамган%”, скончавшемся въ 819 году. Мраморный столбъ

съ этой хранится въ муза

куда онъ перенесень изъ разрушенной нын% мечети 2).

Св. Иоаннъ и св. Стефанъ были

борцами за въ той великой смуть рели-

жизни VIlI в±ка, которая изв%стна подъ име-

немъ иконоборства. За иконы кр%пко стояли и паствы

этихъ святителей. Защитники иконъ, подвергаясь тяж-

кому въ столиц% и Малой знали

о в±рности въ странахъ „Евксинопонта“.

Свид%тельство объ этомъ сохранилось въ одномъ

графическомъ памятник%, составленномъ въ Константи-

нопол% въ первые годы lX в%ка, а именно въ св.

Стефана Новаго, который свою вврность иконопочита-

запечатл%лъ мученической смертью въ 765 году. Въ

бес±дахъ съ в%рными св. Стефанъ указывалъ на м%ст-

ности, почитатели иконъ могли найти уб%жище отъ

а именно: области Евксинскаго моря,

города Боспоръ, Херсонъ и область

нижняя и острова

Средиземнаго моря 3). И монахи вняли сов±ту Стефана:

одни отплыли въ Понтъ, на Кипръ,

третьи въ Римъ. „Монашество было словно уведено въ

пл%нъ, и Изв±стно, что пресл%до-

BaHie монашества, особенно твердо стоявшаго за почи-

TaHie иконъ, им%.ло своимъ большую

монаховъ изъ Константинополя и Малой

и Yka3aHie св. Стефана Новаго является лишь со-

1) Васильевскјй, Рус.-визант. П (текстъ и

2) Х. н. ю. п. 75. 8) Migne, Р. G. 1(Ю, 1117.