75

находится гробница, раскидываются шатры,

сооружается алтарь и въ восьми дней служатся

Господь совершаеть много чудесь: изгоняются

б%сы, а если кто изъ одержимыхъ прикоснется кь якорю,

мученической кончины святого, то тотчасъ по-

лучаеть такомъ вид% записана эта ле-

генда въ одномъ памятник%, восходящемъ кь Ш в%ку 1).

Она была изв%стна Константину-философу, и своимъ

въ Херсон% онъ воспользовался для ро-

зысковъ м•Ьста св. Климента.

Въ письм% одного современника этого

(написано между 875 и 879 г.),

даны нвкоторыя живыя подробности мощей,

а также и о Херсона въ ту пору.

По свид%тельству Херсонъ непосредственнб

граничилъ съ хазарской землей, со вс•Ьхъ сторонъ его

тЬснили язычники, его казалось пскор%е жи-

телями тюрьмы, ч±мъ города“, такъ какъ они не см%ли

цзъ него выходить. Часть херсонской земли совс%мъ

пришель и тотъ храмъ, распо-

ложенный не подалеку отъ города, въ которомъ находи-

лись мощи св. Климента. Разспросы Константина-философа

у м%стныхъ жителей относительно чудеснаго отлива моря

отъ этого храма не приводили кь мьстонахож-

храма, такъ какъ чудо давно уже перестало совер-

шаться, а самый городь заселяли „не туземцы, а пришель-

цы изъ разныхъ варварскихъ народовъ, даже лютые раз-

бойники“. Епископомъ Херсона быль въту пору

а неподалеку отъ города пребывалъ въ из-

епископъ Митрофанъ, котораго туда со-

слалъ naTpiapxb 06p±TeHie мощей совершилось при

въ поискахъ епископа и всего херсонскаго

такъ какъ вс%хъ сум%лъ одушевить Констан-

1) 0nucaHie Святой Земли ееоДоНя, naJecTHHcki1 Сборникь,

вып. 28. 1891, стр. 5—6.