јшсь тутљ п даже сообщили сладкое па-

звате Святогоръя певјдомымъ дотош]; скаламъ",

П вљ этомљ предати можеттл быть истина, отт-

чаль я, такљ какљ она таилась отчасти и вл томъ.

будто•бы пещеры ваши сообщаются съ Шевскими —

Аптотйя только тутљ ошибочно вставленъ

для Ykpa.IIreHifI народной легенды. ИзвЈ;стно,

что во все время ига монгольскаго. послј; запуст1;тя

Јйева. Донь служплъ единственнымљ сообщепйпгъ Мос-

ковскаго княжества съ Цареградомљ, этпмъ путемъ

ходили туда святители наши за равно

п кь намъ за милостынею. Очень немудрено.

что ипоки аоонсјйе. подымаясь вверхъ по Дону. оши-

бочко вошли въ Допецт» при его соединејйи

съ Дономъ. а можетъ быть они надЈЯ.ЛПСЬ зщвсь и па

кратчайпйй путь; когда-то 061AJIII живописпуто мгђст•

ность Святогорья, пожелали въ пей уединиться. осо-

бенпо, если тутъ натнли уже НЈЗСКОЈГЉКО русскихъ под-

вјгжпиковљ. которые издавна спасались въ вертепахъ.

Кто знаетъ. быть можетъ п ве.тпппо святители наши

AJIeftcifI JI [она иногда этимљ путемљ спускались въ

Царегращь, потому что Допецъ дгЬлается судоходнымъ

пј;сколько инже М;лгорода. одной изъ древнгђйшпхљ

errapxifI напшхљ. Тогда ихъ молитвами освятплись и

чудесныя ciI[ м'Ьста" “

Вотљ все, что можемъ привестљ о первомљ пачалТ;

Святогорской обители. Она основана, п по нашему

IIi10. kieB(jkIIMII ппокамп, оставпшппми лавру тгослј;

татарскаго погрома клева п ихъ обители въ первой

ПОЛОШШ'Ј; XIII вј;ка разошедшимися но странамљ да-

«Святын Горы», изд. 1866 г., стр. 26—27.