— 99

ВсЬми этими хьлами двнгаетъ, говорятъ, духовнпкъ Великаго Князя

(Стсфснб и старается о многихъ повшествахъ. Ино-

странцы его сильно ненавидятъ. Кажется, что также между rraTpiapxoMb

(Госифолљ) и этимъ духовникомъ происходить соперничество, такъ кань

добивается поставить возможно выше свое собствепное правле-

Hie staat), чтобы т•ђмъ лучше могъ бы (проявлять) свою волю

и такимъ образомъ самолично, безъ предпринимать

выполнять что-нибудь вмкпое. Онъ также желаетъ носить другого рода

oxb}IHie, которое зхЬсь не употребительно. Думаютъ, что опь спекулируетљ

на кардинатъ, однако подъ другимъ именемъ. Но не хочетъ съ

его сов±та ничего совершать.

Митрополитъ изъ Новгорода (Никонб), цоторый также зд•ђсь, заявидъ,

что недалеко отъ Соловки (Jaluski), по кь Архангельску, будто

выходить изъ земли нетл'ђннымъ Ало нгћкоего „князя“ Колычова (Colli-

chof), который давно умерь и быль погребень въ Новгородгь. Ошт отсюда

заключаютъ, что опь должепъ быть святымъ. 11оэтому па этой

князь Хованс1йй вм•ђстђ съ митрополитом, и много монаховъ и поповъ,

также большое число „стр:Ьльцовъ” отправились принести сюда Ало 2).

Францбековъ, который состоптъ „воеводой“ въ одной м•Ьстпости Си-

бпри, о чемъ недавно бы.тшо упомянуто, сюда еще не прибыль, но сказы-

ваютъ, что опь между прочимъ сюда послалъ для пробы всякаго рода

руды, Е0'горыя содержать въ себ'ђ частью золото, частью серебро, которыя

онъ нашелъ за Сибирью, по направленйо Китаю (kitaijen). Тамь же

опь завоевалъ также 2 города, изъ которыхъ житии, кань только они

узнали о его б'ђжали. Жители этттхъ городовъ много торгуютъ

1) Высоконравственный, всВми любимый и уважаемый благо-

wbuxeHckiii протопопъ Стефаиъ Вонифатьевичъ какъ духовникъ

царя Алексьл, рвшающее BJIi}111ie на церковныл Д'Ьла съ Boc111ecTBie,MT) па пре-

столь этого государя. Стефана на Ллексђл было велико; даже ночЬю

царь съ нимъ бесђдовалъ. Огефаиъ столлъ во главт; кружка ревнителей благо-

и перемгвнъ въ церковныхъ хвлахъ. [осифъ ему протнводђйствовалт,

насколько могъ и вообще быль въ натлнутыхъ отноше1йлхъ съ кружкомт,;

скинуть меня хотлтљ”, говаривалъ онъ, хотя впрочемъ въ этомт, опшбалсл.

Самъ Огефанъ Вонифатьевичљ не имгђлъ въ мысллхъ стать

(Н. Каптеревъ, „uaTpiap,xb Никонъи, 1909 г., 1).

2) Тууь Годесъ даеть не совсђмъ в'ђрныя свгђдгђнћл. Въ 1648 г. Никонъ

быль назначень МИТРОИОЛИТОМЪ повгородскимъ. Опь уговорилъ царл перепест'11

изъ Соловокъ монщи митрополита Филиппа. За мощами отправился самъ HHkOWb

съ бояриномъ княземъ Иваномъ Никитйчемъ Ховапскпмъ и Отлевымъ,

и они привезли мощи въ Москву. Св. Филиппь происходилъ изъ знатпато

рода болръ Колычовыхъ; въ молодости онъ слулилъ при двор•в великаго князя,

а потомъ сталь соловецкнмъ игуменомъ; нзбрапъ въ московс:йе митрополиты

въ 1566 г.; задушень въ 1569 г. Малютой въ Тверскомъ Отрочь монастырј;;

вскор'ј; его быдо перепесепо оловецкой братьей въ Соловки (а пе во.злТ,

какъ говорить Годесъ), откуда Никонъ переиесъ его въ Москву.