опытъ русской исторти РЕЖА.

литичесвихъ цвлей (peregrinationem 01gw rationibug politid8 поп

caruisse). C0ME%Eia о Ольги нь Константинопрл•ь начались

давно. и съ вини имФ,.тъ ДАЛО еще Ка!жмзинъ, объаснявщЈй умолчаФ

Константина• Багрянородяат 'Г'ћмъ, что „въ кнт%, сочиненной едик•

етвжно для придворныхъ обрядтвъ, не было нужды

рить о врещети Ольгиномљ: притоМЪ, врещенЈе вь Константикоиолв

достаточно подтверждается Кедрина, Зонары и про-

долвателемъ Региноновой .йтоиисяи (1, прим•Ьч: 381). То же 06sxcieHie

приводить и пр. Маварт, присоединяи въ двумъ Вп•

Иоанна Свилиту Куропо.тата• (М “на) 1). Гг: Соловьевв и

Погодинъ не упоминаютъ объ этомъ первРй отрицаем

только, что „Ольга была уже въ kie" знакома съ христйанетвов

и цредуб±ждена въ его по.чьзу, что это могло сиљно

содисттвать въ христјане*ва вь • во что отъ

въ пользу до ртЬшительнаго шага еще далеко“ (1, ) 27).

И не смотря на вс'ь эти c006paOBi8, Константина Багря-

нороднаго остается до сихъ порь сохранающимъ свою

силу, пока новыя и прамыя свидјте.љства устранять ет овончв-

тельно, если, наоборотъ, не окажутся свихђтельства,

умалчиваемое Константиноп Багрянороднымъ cb6HTie. Едв-ли •ва•

вими-либо соображенјнми возможно объяснтљ 0TcyTcTBie указан{я на

столь важное обстоятельство въ столь подробноиъ ozmcaEi1

Ольги въ Константинопольскомљ•дворцгђ. Что поучать Ольгу

новой ВЫВ, нервовнымъ ваконамъ, уставамъ и порядкАмъ, что 0Et

внимала этому „аки губа напояема",' это швершенно еет•

ственно; но она внимать ему и врещенная. Кь

втомъ которое могло совершаться въ церкви, въ торже•

ственной обстановкЬ, въ спустя сто л±тъ, МОРЬ присое

дивитьс.а и акт•ь самаго Изв±егно, что есть за-

Е.аючать о крещен}и въ RieBi до Корсунскаго похода.

Кавъ бн то ни было, вполнћ понятна та осторожность, съ какою вы•ра•

хаетса объ этомъ обстоятельствт г. „Осончивь

устройство своей земли, Ольга пожала въ Константинополь, и по

свид%телытву .тЬто:мсца, крестилась тамъ": въ „Есть

еще друган трудносгь: Константинъ не творить о Ольги.

«Взнцевосыоиу бытоаиеигедю, „1 окорить иреи. МакарМ.—вовсе неупстно

быдо говорить въ своемъ Обрядник» о тавомъ которое ни въ

кавомъ смыелв ве uovao быть отнесено въ придворному офряд:.. Ист. христ.

въ стр. 309.