номт своемъ среднев"овомъ состай$ какъ составная часть семн

свободныхъ искусствъ, Щ)инадлежала высшимъ школамъ, в на

нее-то, конечно, наши предки смотргЬЛб съ такимъ глубокимъ

Такъ Кирикъ часовъ отъ Адама до его

времии (до 1136 года) почитаетъ до того трудяымъ, что пости-

его призваетъ доступнымъ только пе мвогимъ: «да аще ко-

TOPia промузгы хотнтъ и сему навыкнути или «ислолюбци и ри-

тори, да ВЬдаеть» 1 и т. д.; такь Кнриллъ неДевљДо-

момь ЧИСЛОМб соитанья почитаеть однвмъ изъ npi-

06pheHii Душевнаш Дома, составляющихъ, ио его

то спасеное оюнто... еже уготова Бош любящимб Его 2. И это

«съчтанье недовтдомомь числоть», думаетъ Кирилл, есть плоть

кротости, «еже есть добру мати»; этимъ онъ хотЬлъ, ко-

нечво, сказать, что столь высокое 3HaHie способно внушить само-

вад±янность, гордость, мать BcRk0ti злобы. же, въ

букильномъ смыс.й, на запахЬ составляло столь существенную

часть первоначальваро что самые учители назывались

свтта: «а надъ солнцемъ кромв круга дуга, рога ва сиверъ (Новг. II, 122);

отъ лт;тнего встока до лотняго запада на стверноЙ страно, промежи встока

И запада, доспвлося небо свттло... (Новг. IV, 150); съ востока середнего,

нежи аимнего и ЛтЁего, лучи огненьтя» ( Пск. 1, 313). Различали также

книжвыЙ, небесный н лунный итсяцы: инаставшю ивсяцу марту, по книж-

ному день 1, а по лунному Февраля 15, въ плтокъ (Новг. 112); небес-

наго мтсяца апрвля конецъ ветха также и мая новаго, быша морози ве-

лицып (Пск. 1, 23$ .

1 Труды Общ. Ист. и Древн. Росс. ч. IV. стр. 124. Кирикът какъ видно,

быль человт;къ весьма образованный и дьятельный. Кром•' приведеннаго

з-ченйч и вопросовб Ни•онту, онъ занимался перепискою Мои-

сеева, которое дошло до насъ въ сппск•в ХУ въка, снисаыномъ съ Кирико-

вой рукописи, какъ видно изъ одной приписки, скопированной переписчи-

комь ХУ вока съ древнвйшаге подлинника. См. Екз. Болт. стр. 97. Введ.

вь ист. Христ. Makapi}i, стр. 229. Чт. Общ. Ист. и Древн. 1847. v'l* б. Сжтсь,

стр. 25— 40.

2 Памят. Р. Словесн. XlI вт;ка, стр. 91.