— то —

ностяхъ, стали твснить посполитыхъ крестьянъ произволомъ. Уже

въ 1689 году Мазепа объявлялъ универсшомъ н•вжинскому иол-

вовнику: „писалъ до насъ ясне въ Богу его

господинъ отецъ Лазарь Барановичъ,

ускаржаючись на тое, же въ маетностяхъ его пастирской мидости.

а именно въ самомъ МрингЬ и въ селахъ, до него налезннхъ, най-

дуется такихъ подсуеЬдковь 78, k0Topie власними дворами своими

вшелякой волности уживаюљ, маючи oc.06iH свои трута,

поля, евножати и гЬси; землю оруть и вст пожитки, зъ неи при-

на себе М01ючають. А яко его пастирской милости зъ т%хъ

своихъ ужитковъ жадного не отдаютъ, такъ н въ

виживленю (въ товариства охотницкого, на ствнји

тамъ будучото, не хотять чинити помочи и сами военной служби

не пилнують; але ТИЛЕО на н'Ьякогось старшого въ

(т. е. въ Мрин•ћ) будучого, crhH0 косить, гребуть, кидають и до

его звозять; а въ ocewh тому старшому

робочой товарини по золотому грошей и налезитий дають,

а болше жадной тяглости не знаюсь; въ чомъ его паститх:кая ми-

лость просилъ ласки нашой гетманской. Теды... приказуеиъ, абы

подсусћдки, кило ихъ по розиску Мйщетс,я, въ подданств

его пастирской мил. найдовалися, яво сл вишшей найнио,

двори и грунта свои мають; а хочай бы и въ двор•ћ козацвомъ

мешкал, а маеть свои поля с±ножати, лтси и

HHTie а до войска не ходить, то повиненъ кожт до

тяглой повинности належати..." 1T2) предств-

ляють, впрочемъ, случай довольно ЕШЬ видно, они уйди

сохранить свои уодья и полыовались ими. Большею частью

такъ, что выходя въ подсойдки, тЬмъ (жмымъ ли-

шался всей недвижимости.

Быть подсосТдковъ зависгьлъ, главннмъ образомъ, отљ ихъ

домохозяевъ: козачьи подсосеЬдки 60rhe другихъ могли располаттъ

своею недвижимтью, а подсос±дки рано или поздно

снова „подданными“. Поседаясь на державскихъ грунтть,

подсосьдки Амь самимъ готовили себя кь полной зависимости от

своего хозяина. Но у пана выгоднТ,е было подсоеЬдничать въ томъ

что панское могло „щитить" подсосђдковъ

102) Арх. Черв. Км. Пах, докум. Борисогйбск. монаст., ящ 4, сизи