38

выхъ строевъ и бабь стряпчихъ, сколько будетъ

пригоже-—да надъ ними прикавати священникомъ

лобрымъ да ц•ъловальникоаъ или градскимъ мо—

демь добрымъ надъ ними смотренти, чтобъ ииъ

насильства и обиды отъ стряпчихъ не бьпо 1.

Такъ было устр«уно городское призр*тйе, ко—

торое, какъ общинное, бущес.твовазо, безъ сом—

давно въ Русь, и теперь оолучило только

Форму и ocH0BaBi>, установленныя законемъ.

(ђъ этого времени, NnaI0TcR возможными и

мгнры противь нищенства. Для примЫа,

одияъ укааъ 1691, нояб. 30, въ которомъ

Государи указали: «ивв%стно имъ сд•кдалось , что

на Москв•Ь, лоди. подвявавъ руки, тако же

ноги, а иные глава завкся и важмуря. будто crh-

пы и хромы. притворнымъ лукавствомъ просятъ

на Христово имя, а по осмотру они вдоро—

'Гакихз вейно отсьыать на мТсто в хь жи-

тедьства, въ ихъ общины. Въ czygad;

велкно чинить инъ eakagaBie кну—

томъ и ссылать въ ссылку Но общи—

ны, преимущественно вызванныя Стоглавомъ

д%ятехьности, дишали седьскую общину всяко) си-

ды. в ватрудвяли городское уо paueHie иокаукавоиъ

1775 ве было вовстановдево paBH0B4.cie между обя-

ванног.тями сельскихъ и городскихъ общинъ.

Таковы ygpeoeHi8 и таковъ характеръ москов-

ской до Петра В. Мало

въ въ каждомъ ввъ городовъ, состав-

лявшихъ Москву, особая д%ятедьносљ и

надворъ, равд%ленные такъ, что часть ихъ при—

надлежитъ въ обяваняое.тямъ другая

находится въ рукахъ правительства Наконецъ

этому управленио подв%доиы только вопросы

собственно

въ составь государственнаго благо-

устройства, хотя МОСВЕЫ, навь ча-