— 53 —

нябщ?й, полезна весЬма и теор?я онаго кореннаго по-

знан1я натурЬ1, въ писан1яхЪ истнннЬжЪ божественнЬ:хЪ

философовЪ откровенная.

Наипаче полезна стя теор?я потому, что она пред-

ставляетЪ попят?е о дЂйств?яхЪ ВездЂсущаго.

Понят?е же о вездЂсущ?и ОожтемЪ служитЪ кь

спасителЬнаго о немЪ памятован:я: а

cie естЬ средство к Ъ рожден?ю въ душЂ

страха Господня, который естЬ начало премудрости и

путь к Ъ живому ощущен?ю присутствуя бож?я.

s• 25.

Ежели познан:е толЬко самыхЪ, так Ъ сказатЬ, на-

рулнЫхЪ нитей грубой, стих1йной одежды натурЬ1, со-

ставляющее Математику, Физику, Химјю и проч: въ

обЬжновеипЬжЪ школахЪ преподаваемое (и весЬма нужное

въ своемЪ опредЂлен?и); ежели сте познан1е, которЬмЪ

мудрье Mipa сего толико кичатся, приноситЪ ту полЬзу,

что изъ числа упражняющихся въ немЪ мудрЬжЪ сихЪ

нЂтЪ ни единаго, которЬ1й 6bI сомнЂвался о бЬт1и

божуемЪ и дЂйств7яхЪ Его въ творен\и: то колико

уже полезно для ищущихЪ царств?я должгю бЬтЬ

изучен?е теор1и внутренняго познан?я натурЬ1, происхо-

дящаго изъ училища небеснаго?

Колико просвЂтителЬна бЬтЬ должна теор\я сего

познан?я, развивающаго, так Ъ сказатЬ, грубЬш нити

одежды тварей, и открЬвающаго источники н начала

их Ъ; являющаго во всЪхЪ существахЪ образЪ ПресвятЬл

ТроицЬ1 въ учрежденной Ею троицЂ въ патур'Б; открЬ1—

вающаго внутреннее, коренное въ творен\и дЂйствте

60nie, производимое вся-сотворшею Премудростйо, Сло-

вомЪ Его, спасен1я нашего ради воплотившимся, •

сомЪ ХристомЪ? КоторЬ1й ес:пЬ ПутЬ, Истипиа и Жи-