• —221 —

въ тоже время отлично знаютъ вск чуваш-

.Ckie обряды, . неопустительно присутствуя

•при ихъ для даровой выпивки, и даже

избы свои устроили на чувашсићђ ладь — съ нарами

вдрль , передней стЬны, вмфстр лавокъ. Чтобы не под-

вергнуться упреку въ я приведу CJI'L'-

фяктъ, изв'Ьстный изъ источ-

ВК 1865 году, по ,дгђлу о самовольной лт,сной

цорубкгК, одному изъ Чебоксарскихъ Судебныхъ

вугелей понадобилось ДОПРОСИТЬ качеств± свидгЬтё:

„зей 5 челоуЬк•ь русскихъ КРеСТЬЯП'Ь изъ села Кушнит

кбва. И вотъ, на обычные въ то время вопросы—бы:

валъ-ли допраишваемый на исповЬди и у Све Прича-

одинъ изъ допрашиваемыхъ, 45 .мужчина,

Олфзщвателю, что онъ быль не болФ»е 5-ти

разъ въ жизни, другой, сто:гькихъ же раза,

22 парень

, — только разъ передъ же:

нитьбой, четвер:гый, 25 холостякъ, — не быль

Эти I10Fva'3aHi$I, ().'йцователь занесъ въ про-

депросц, а Судъ, по по-

:туда крестьянъ передалъ, на

основ. 17 ст. Уст. Дух. Конс., на въ Ка-

Духовную k0HcWTopi10. НЬСКР.!ЬКО ранФе то-

эдег СЈ!$дователю на тоть же вопросъ одинъ

[}ресяьянинъ деревни Кушнцковскаго же,

прихода, отвтилъ—не быль на испов1зди и у причастВ1,

14, .цгЬт:ь сраду.

Кругъ знако,Мства крещеныхъ Чувашъ съ хри:

CTiaHCMNb BtpoyqeHieMb едва - ли не ограничивается

'голько: 1) изображать на се(й крестное зна:,

мете; н 2) ,yaHieMT), что по русской вЈрФ, празднич-

ный и З) чтое въ среду. и пятнц-

цу по русской гуђхъ Фсть скоромное, что одна-

кожъ не собл1одается С). Но если (разсказывали

(1) для . у статистики Казанской ry6epuiB. М,

IItn.

Лаптева, Стр. 238=239.