66

для житья, домовой не разборчивы живетъ

и за печкой и подъ шесткомъ, поселяется подъ

поргомъ входныхъ дверей, и въ ПОДЪИЗбИЦ±

и на подволок±, хотя зам±чаютъ въ немъ

наибольшую охоту проводить время въ голб-

цахъ (изв±стныхъ дощатыхъ

около печи со спускомъ въ подполье) и въ

чуланахъ.

Когда сус-Ьдко поселяется на вольномъ

воздух±, напр. на двор±, то и зовется уже

«дворовымъ», но едва ли представляетъ онъ

собою отдвльнаго духа: это тотъ же хозяинъ,

въ свои руки за вс±мъ

семейнымъ добромъ. Его также не

ваютъ съ живущими въ баняхъ баенными и

банными (если онъ бываетъ женскаго пола,

то наз. «волосаткой»), съ поселившимися на

гумнахъ, овинными и т. п. (см. объ нихъ

дальше). Это все больше недоброхоты, злые

духи: на б±ду людей завелись они и было

бы большимъ счастьемъ, когда бы они

исчезли съ лица земли. Но какъ обойтись

безъ домоваго? Кто предупредить о гряду-

щей напасти, кто скажетъ какой масти надо

покупать лошадей, какой шерсти выбирать

коровъ, чтобы водились по долгу? Если

говорятъ, что скотина «не ко двору», то это