— 84 —

духъ демонъ на свои, на старыя на npezHia жилища,

и вавъ Господь умудрилъ сдгђпцовъ, мена и ва нечи-

стыхъ духовъ такае трепетны были бы нечистые духи

отъ меня, раба Bozia. И вавъ наши родители въ

лежать, не чуютъ звона водовольнаго, ни II'hHia церков-

наго, и тавъ бы мои заговоръ и приговоръ ста.ть

бы ВР'ЬПОВЪ и сидень во всякое дрема до будущаго

во Йви. Аминь“.

Это cMi:neHie съ поэтичесвими

.сиаванъ на природу повторяется и въ вол-

довскихъ заговорахъ, съ тою лишь разницею, что обра-

уже направлено въ злой сиц и въ тавимъ хри-

cTiaHcMMb обычаамъ, вавъ себя врестнымъ

BHaMeHieMb или обычнымъ путемъ черезъ дверь—

отрицательное. Воть, напр., заговоръ на раз-

доръ, воторый волдунъ наговариваетъ на воду или нь

сйстное. „Стану а не благословась, пойду не перевре—

стясь изъ избы не дверьми, изъ воротъ не въ ворота,

выйду подпольнымъ бревномъ и дымныиъ овномъ въ чи-

стое поле. Въ чистомъ под± 6'Ьжить 1Њва черная, а по

той ры черной Ьдитъ чортъ съ чертовой, а водяной

съ водяноввой на одномъ челн% не сидятъ, въ одно

весло не гребутъ, одной думы не думають и совеЬтъ не

сойтуютъ. Тавъ бы рабь Александръ съ рабой

Натальей на одной бы лавЕ'Ь не си$ли, одной

бы думой не думали, одного бы соввта не сойтовали.

Собака бђда, вошка Миный духъ. Кдючъ

и замовъ словамъ моимъ

Впрочемъ, и въ КОЛДОВСЕИХЪ заговорахъ Ать ино1Д

нужды отрицать има Bozie или врестное 3HaMeHie,

этотъ переходъ отъ азычесвихъ молитвъ въ