— 87 —

Относительно другихъ сторонъ жизни на ПечоргЬ,

могущихъ имђть на cocroaBie здоровья, сд±дуеть

отйтить то, что зхЬсь большею частью въ заболВвшему

иену семьи относатса внимательно, заботливо и ста-

раютса облегчить его вакъ могутъ и умыть:

протопать дла него баню, попаратъ, натруть саломъ,

уложатъ и напоять пуншемъ изъ горачаго чаа съ вод-

вой, а вто можеть, то и съ ромомъ, ставать горчиш-

виви иди спускають испорченную руду (вровь), приста-

вляа дли этого рожки и просыа потомъ им±ющимся

џя этого инструментомъ, нерыво, правда, и очень ту-

пымъ. Больного угощаютъ прянаими, виселнми и во-

обще вушаньами получше, а сос±ди, вергЬдво издалева,

приносятъ что-нибудь вкусное, уговаривая ласково боль-

ного отвђдать: „повушай, батюшка, я Te6i здоровья

принесла“ .

Русское въ Печорсвомъ врагЬ носить обыч-

ную врестьансвую одежду съ незначительными видоиз"•

EeHigu и одыются, вообще говоря, опрятно, а по

прццнивамъ и щеголеито. лаптей 3Д'Ьсь

совершеннно неивйстно, и встЬ имђютъ обувь кожаную,

при чемъ при 0TnpaBaeHiH на промыслы надфвають родъ

непромоваемыхъ магвихъ, очень высовихъ сапогъ, назы-

ваемыхъ „бахилы“. Ивемцы же носять одежду, которая

будеть сохнуть соль cia, тавъ сохни и има режь. Отступите отт

меня дьяволы, а приступите въ нему. И невдолг± сходить, соль ту

разрыть и сказать: „поди, дьявольщина, отъ меня прочь“.

И тогда злой духъ (икота) начнеть мучить того челов±ка.

(Выписано П. С. Ефименкомъ изъ дьа Пинежсваго у%зднаго

Суда 1815 г. о признавшемся чародМ, въ напуск± больней, подъ

Ha3BaHieMb ИЕОТЪ, крестьянинъ Пильеторской волости Михаилъ Чупа-

рвъ. АпрЬя 13 дня 1815 т. по генеральной описи подъ 985).