40

Л. Н. МАЙКОВЪ,

ныя, и сталь князь подносит» всемъ по чаре зелена вина, и при-

шедъ поднесь Им,е Муромцу.

И зговоритъ Илья Муровецъ: «Государь князь Вхадимеръ, елей

мА чары две и.ш три во едино место, а мне этой чарой не чемъ

и ротъ полоскать». И Князь Впдимеръ ныихь кубецъ в полведра

и поднесь И.ље Муромцу.

Илья Муромецъ выпидъ и поклони.иса и стагь говориты «Вели-

князь, я таперь по мидости твоей сыть и пьянь, толко у меня

товарыщь не сыть и не пьянь». И князь Впдимеръ спросишь: А

кто твой товарыщь?п «А мой товарыщь — доброй конь». И услы-

ша.љ эта Адеша Поповичь и выскочишь ис подать белокаменныхъ

и насыпал пшеницы доброму коню богатырскому и привезиъ и

своего коня и говорить к ce6i: «Ежели богатырской конь не при-

пустить нашихъ лошадей, то премой конь богатырской». А И.љи

Муромца конь втирадса помиенку и втерса i схватихь коня Алеши

Поповича и убихь до смерти. И Добрыня Никитичь на сиду отъхва-

тиль своего коня; и никому не сказали о томъ, что убилъ богатыр-

ской конь коня А.иеши Поповича.

И князь Володимеръ еще не уверяетпд, что онъ—си.шой могу-

чей богатырь; всехъ за столы дубовыя, за,скатерти за бра-

ные, за ествы сахарные, и все богатыри сели по своимъ местамъ,

а Илье. Муромпу князь Владимеръ приказал выбрать место, где

похочетъ, и все изведываетъ силы ево Муромдовой и не чаетъ,

что онъ силной могучей богатырь: для тово велелъ ему выбирать

место между силныхъ богатырей, а Илья выбрал 1) крес.иы что

наилутчия подле князя Владимера и стиъ на нихъ садитца; и те

богатыри не стали на свои мета пускать, а онъ пожаль с конца и

до другова конца инова богатыря между кресехь мертвова и поп-

маль все решетки жедезныя.

И князю Владимеру все это в досаду не кажетца, все эта при-

емхетъ за велжое щастие, что такой сидной могучей богатырь

в славномъ КиевВ граде проявјяетца.

И еще хочетца князю Владимеру Илью Муромца изведать, силу

его; выгленудъ в окошко и увидел доброва коня богатырского —

есть пшеницу закричал конюхамъ своимъ: «Налейте

сыты мЬдвяной и выпустите моихъ княжихъ лошадей, и какъ бога-

1) За выбралъ въ рукописи стоить слово мьсто, которое займъ взято

въ скобки, какъ дишнее.