— 84 —

сватомъ налагается на Дуная, п человтка бывалаго,

который много земель знаеть (Р., 1, 187,• 188), сдужилъ

въ семи ордахъ, семи королямъ (К. Д., 96). Поэтому же

князь почестливо встр±чаеть гостя изъ дальнихъ

Соловья важе обычв• хоро-

шихъ князей въ древности; это видно и стјующихъ

сдогь Мономоха: «и бой жо чтите гость, откуду же кь

вамъ придеть, или прость, иди добръ, или соль, аще ве

брашпомъ и питьемъ; ти 60 мимоходя-

можете даромъ, —

чи просдавять челойка по землямъ, Обо добрымъ,

любо злымъ» 1)•

которня въ былнахъ

высказаны, являются какъ бы результатомъ

совершенныхъ разными - дНствующими лицами быдинъ;

другой источникъ этихъ суть военныя стодвнове-

Hia Русскихъ съ сос%дними народами. Кавъ въ томъ, такъ

и мь другомъ случагЬ эти суЬденЈя характе-

ризують то время, когда сложены былины.

Воббще страны представляются въ былинахъ

отдаленнымй и вм'ђс•й съ тьмъ по большей чаем враждеб-

ными Руси; такое вподн% соотв±тствуеть ис-

торическимъ фактамъ русской древности; даже бранныя

прозвища, которыя даются былинами почти встмъ сосгђл-

нимъ народаиъ (см. выше), находятъ себ'Ь ть coon•fcnie

ть д%тописяхъ, Подощы, Татары и пр. постоянно

называются погаными, хотящими «прольяти кровь хре-

стьянскую» 3). Въ былинахъ врагамъ Руси и ея богатырей

придаются даже чудовищные, страшные разм%ры. Таковъ

напр. царь Уланище:

Вить ушища-то у царпшша—будто бхюдптша.

1) П. С. Р. Л., т. 1. 402.

я) П. С. Р. Л., т. 1, 133.