вритичвсяя и вившогршичвсвш иммви.

447

Hiau. Довольно этихъ немногихъ данныхъ

чеспго характера, , чтобы себ nogaTie о высовомъ науч-

номъ интерес•ђ сборника повойнаго А. е. Гиљфердинга. Но значете

cQ6paHia еще ботве возрастаеп въ глазахъ звавомащагои съ

нимъ, вогда онъ обратить BHHM8Hie на труда собира-

тела и взйситъ хотя нЫторые изъ результатовъ, иявдеваемыхъ изъ

того сборника. Не говора увь объ огромномъ филологиче-

своп который въ нежь ивтчаетса, онъ ивет•ъ 8BaqeHie

еще въ двухъ воиервыхъ, попопаеть иввтстпое намъ со-

держате. руссваго нтсвольвиии новыми сюжетами, и вовторыхъ,

воротко звавом.ио наеь съ положенјемъ эпической въ соврмен-

ноцъ нардвоиъ быв. Въ этомъ uwrhnen

этнографичесвомъ — “рнивъ Гиљфердинга особенно драгоц•ђненъ.

такъ кавъ до сихъ поръ, не смотра даже ва прекрасные труды П. Н.

Рыбникова, мы имьи немного св'ЬдТвЈй о томъ, вавъ въ пастоащее

время сохранаетса эносъ въ народа, вавъ самъ народъ въ нему

относится, и т. д.; же такого рода cB'bxlBiH очень вахни вавъ

введенје въ о внутревнеиъ происхожде-

и нашей эпической 11033iH. Въ настоащей статыЬ мы ва-

н•ьрены говорить о трув Гильфердинга тохьво въ пнографичесвоиъ

0TH00Biz•, въ же историво-литературномъ сборнивъ под-

дезин рзсцотрЫо ботве подробному и мелочному, Ч'ђмъ то, во-

торое доволаеть об•ьеиъ статьи.

Узь изъ равйровъ Орнит Гиљфердинт видно, что въ Оло-

нецвой губернји, или говора точн•ве, въ еа йверо-восточной части

народный эпосъ распространень весьма широт. Еще на

боттаго сборника г. Рыбникова можно было этому

gaumezio•, но именно въ 06bacHeHiaxb, воторын этотъ почтен-

ный собиратель приожилъ въ своему c06paHio, находитса МСВОЉЕО

заквивЕ, ограничивающихъ такого вывода. „Мои Шунг-

сте знавомнеИ , говорить г. Рыбниковъ, „мио интересовлись

этимъ родомъ народной B093iH... смотрЬи на старины даже не со-

вевмъ доброжелательно. Ихъ занимап только рели:јознаа старина, и

туп у мена подтвердилось сдЬанное ивою еще въ Чер-

нигоикой гд•Ь сильно разовьется старообрядчество, таиъ на-

родъ интерыуетс.а памятниками и вообще искусства лить ва

стохьво, на.свохьво они причастны peIEri03not области, и на сколько

они.,померхииотса обычаемъ, пши•Ьвшимъ силу съ XVII в•ђва. Еъ

Јрсип, ревнЕтвые старов"ры большею частью относати