ВЫЛИНЫ О, ОАУРВ И ОРОДННЯ ПО СОДВРЖАНIЮ.
405
юваго богатыря изъ города обиды отъ горожанъ или
князя. Въ носйдмихъ является и мотивщювка требована: выдачи
юиаго богатыри осадившииъ тород•ь царом•ь (Ватыгой): богатырь за-
стрЮилъ трехъ бизкихъ кь царю лицъ. Выть можеть, эта мотиви-
ровп взап цзъ другой однохарактерной быдины (Васијй Казимеро-
впчъ). Такимъ образомъ, подвергаясь перработкаиъ, сюжеть раз-
вивается въ отд'ььныхъ подробностяхъ, утрачивая однТ, и воспри-
нимая изъ эпическаго запаса, и въ результатЬ многовТковыхъ
передьокъ получаются, съ одной сторны, современные бы-
инъ Ивай (Михаий) Данилович'Ь и Ветныя легенды
о Михайлик•Ь. Если мы обратииъ BHHMBHie на то, что эти легенды
содержать почти вс1; черты, встр'ЬчающЈяся въ виикорусскихъ бы-
дивныхъ BapiaHTaxb, и что легенды о Михайлик•Ь ааиисаны не въ
разныхъ Астахъ MazopocciH, а исключитем,но въ ki0B'b и его
то не Р'ЬШИМСЯ виджь въ нимь Древнее kieBckoe
Haulmie. Скор±е можно думать, чтю многочисленными богомольцами,
приходящими въ kieBb изъ ведикорусски.хъ областей, были занесены
былинные разказы о Михаи•Ь, которые сплелись съ одной м'Ьстной
легендой. Чтобы уяснить себ'Ь это nepeneceHie былинныхъ мотивовъ
съ Йвера на югъ, намъ нужно припомнить 0k0H'IBHie малорусскихъ
легендъ о Михайди" которое мы до евхъ порь оставляли въ сторон•Ь.
По Кулиша, Михайликъ, оскорбденный горожанами, под-
нялъ вопьемъ Золотыя и птЬхалъ черезъ татарское войско въ
Царьградъ..... И живетъ Михайпкъ досел•Ь въ Цареград1; (и 30-
лотыя ворота стоять въ Царегра$). И наступить время, что Ми-
хайлвкъ вортится въ kieBb и поставить ворта на мгЬсто.
По Трусевича, Михико, ударивъ копьемъ въ Золотыя
ворта, подналъ ихъ на илеча и у•Ьхиъ изъ города kieBa. Съ тьхъ
порь и не етио тамъ Зодотыхъ вокють. Говорять, что когда нибудь
Михико вернеть ворота.
Въ легенд•ћ, сообщенной Драгомановымъ, Михаилъ, истребивъ
татарское войско, „поухав в BBiTa i пришлось ёжу через царськЈ
ворта; то до Иного стремена взяв на ногу [дну половину, а на
другу ногу другого стремена взяв другу половину. С тими BopiTbHH
по1хав за гори .... i став там жити, тай кажа, живий....
а може й померк.
Это легенды, ея характеръ (ожидаемое
въ будущемъ B03Bpan(eHie Михайлика въ kieBb), связь К1ева съ
Царьградоиъ, наконецъ имя Михаила—все это привело А. Н. Весе-