i 10 журнллъ НИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвщвшя.
сенному въ вид•ђ въ 1-6 внвгЬ, „вавой•то Рудёнъ (оче-
видво Феридунъ Шахнаме и ердИтаова Зепдавесты) связываетъ Аж-
дахава ц%памн, уводил ша гору, называемую Дэмбавёндо»ъ СЦеџа•
вевдъ)... ведет Бюраспа (собств. инк Aznxaxa—aBecTilcx. Вае а-
raspa) въ пещеру горы, заключаеть его въ оковы и самъ ставо-
вити сплою у входа пещеры. Устрашенвыа Бюраспъ повинуетса
своимъ оковамъ и ве выйдтн и опустошать землю“ 1).
Таквмъ образоиъ узе изъ uaTepian, дмашаемаго Моисеемъ Хо-
ревеввмъ, можно вывести тожество npeTBia о Арта-
вида ва Араратђ (МасиеЬ) съ иранскимъ ItIMauieMb о
Аждахава на но мы все•тави рисмотримъ ире-
xaaiH на иранскихъ ИСТОЧНИЕОВЪ, потому что иайдеуь въ
нихъ ynganie ва поводь въ эвичестну отожествленЈю Артавазда
Аздахавомъ.
Вотъ сущность исторји Зохака у Фирдуси (Х в.). Посл•Ь Тахму-
раса (въ Зевдавестђ Тахиоурупа) на престоль вступилъ сынъ
его Дженшидъ (въ Зепдавестт ]йма-хшайто). Онъ цщтвовалъ 700
хЬтъ, ему подчинилась вселенная, повиновались дивы и пери.
Онъ быль цареиъ-стрителемъ, введшвмъ культуру кь Иермъ: онъ
научилъ ихъ изготовить opyzie, шить одежды, разд±лилъ поддациыхъ
на c(W0BiH, строил и ворабди. Такъ иротевли триста лјть,
въ воторыхъ люди не звали смерти, не о трухВ
(sic) и повельвали дивами, вакъ рабами. Но cqavrie под±йствовало
на цари: овь сталь цадмененъ и требовал себЬ по-
U0HeaiH. Тогда божественная благодать оставила его.
Въ это время въ вемхЬ Тази (въ царствовалъ благочестивый
царь Мердасъ, сынонъ Дохака или Зохака, прозваннаго также
Иейвераспомъ (влад%тиемъ 10,000 воней). Однажды кь Зохаку лвилса
Иблисъ (Ариманъ) и внушилъ ему овлад•Ьть ирестолоцъ. Въ
саду была выкопана глубоваа аша, сверху покрыта соломой. Туда по
уииъ старявъ отецъ, и Дохавъ овлад±лъ престоломъ
чрезъ (Оти•Ьтимъ зхЬсь, что и Артавацъ дурно отно-
сится въ отцу и подвергаетъ его ироклнтјю. Выть можеть,
это было одвимъ явь поводовъ въ uelH1ecenio на Артавазда и дру-
гихъ чертъ мвеа о Дохав). Иблисъ, нрипявъ образъ врасиито
юноши, пступилъ повиромъ иа службу Зохака и сталь кормить ero
мясоиъ, а до того времени люди ввушвли только растительную ищу.
1) См. переводъ г. Эхина, стр. 72.