ВАВВАВСВШ ПРВДАПIЯ О ВВЛИКАНАХЪ, ПРИВОВАНПЫХЪ ВЪ ГОРАМЪ. 115

его боги привр%пили адовитаго вна, вотораго адъ постоянно вап-

летъ унику на лицо. Жена Локи Sigyn дерзить подъ ваиающимъ

адомъ тазъ, по когда овь дереподвяети, то ntcm.1bk0 вапедь па-

дпотъ ва Лови, и онъ корчится такъ сильно, что потрасаетъ всю

землю. Отъ этого происходять землетрасеж

Другую группу дегендъ, въ воторыхъ вяТй вайяенъ уже вели-

кавомъ, представляютъ, греческаго, czaBBiH черкесское, осе-

тппское, и грузивсвое Амирап%. Кь этой грушњ отво-

сптся множество BtxeI!kHxb сказа:йП о древнихъ царахъ Кар“ Ве•

ликомъ, Барбаросс%, спащвхъ глубокимъ сноиъ въ н%драхъ твой

нибудь горы. Это славные naIli0H8XbBHe ходя, которнмъ суждено

проснуться въ отдалспвомъ булущемъ, когда MiPb пер"витса, и

воспрянуть кь повой лђятельпости. Такъ въ Еифвйзер•ђ до сихъ

порь сядятт, Фридрихъ впрбаросса и булотт. сид•ћть таиъ до страш-

наго суда. Когда онъ выйдетъ, то щитъ свой на сухое де-

рево, воторое вемелленво распустится и вазелен%етъ. Тогда насту-

пап .цучпйя времена.

Какъ ka6apRanckil 9Xb60pycckiA узникъ спрашиваеть своихъ сто-

рожеП: родятся ли еще ягнята и растеть ли каиышъ на тавъ

МнецкТ императоръ, пробуждаясь по временамъ отъ сна, спраши-

ваетъ: летаютъ ли еще вбрвы вокругъ горы? На утвердительвыП

отв%тъ овь говорить: „Видно, еще спать сто Втъ!" 1).

Въ пключенЈе возвращаемся въ постаиепному нами вопросу объ

0TBomeBin греческаго Прометеа кь кавказскому, я отйтъ па этотъ

вопросъ вытекаетъ самъ собою изъ ряда рвзсиотр%пныхъ родствен-

выхъ ckagaain. 1'реки, подобао другимъ арЈйсвимъ нардамъ, вынеии

изъ широворасиространенный чуть ли пе у вс%хъ вардовъ

мвеъ о борьб•Ь бот св•ђта съ ямтежъ, о перваго падь вто-

рымъ и о взАа подъ гору. ПосхЬдвая форма uagaHia

развилась особеипо у народовъ, знакомыхъ съ волкапаии. Затвмъ у

Грековъ же были представлеяЈл о вемнаго огня съ неба,

причемъ божество, принесшее людямъ огонь, въ TeqeHie времени,

ври смтв•ђ древнихъ B%poBanin новыми и прежнихъ боговъ новыми

типами (Олимптцами), ставовити такииъ образохъ соперникомъ но-

вону мјролержцу Зевсу и переходить въ разрядъ титановъ, бунтов-

щиковъ, приравниваясь Bc.rhN)TBie этого въ древнему вмВю. Понятно,

что этого древпяго бога огня, пря новоиъ порндвв пещей, должнв

1) Grimm,Deutscho Sagen, 23, ср. 28.

8*