112

ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО ПРОСВЬЩВ“1Я.

онъ врмн он времени выражаетъ свое Ишенство 3enerpzceaiH•

ни 1)•

Въ BBB.oqeuie приведеиъ дюбоиытвое свиджельство путешествен-

нива Морьчв о мфстныхъ npxaHiaxb у Демавевда 3): „Въ шрод•Ь

Демавевд•ђ, у подошвы соименпоП ему гори, иуЬчаютси развиивы,

HUBBBie инка Зохакова, и 31-го августа бываетъ празднивъ

въ память HB8BepzeHia тирана. Въ этотъ день вс•Ь жители, вакъ изъ

города, такъ и изъ всего Демавендскаго округа, собираотсл и пре-

даются общему веселью; они равъьжають па вонахъ и до-

шакахъ; окрестность оглашаетса радостиыхи криками, вечеромъ

городь я дома осв%щаотса. М'Ьстное предавје говорить, что

юпоша фиилсл убить Зохап, который жиль у вершины Демавен.ч.а

и ежедневно приносилъ по два челов•Ька ва паходиншимсн

у него на плечахъ зи%янъ; въ случат усйка герой

щалъ зажечь огонь на ближайшей вершин'Ь. Умертвивъ Зохака, опь

въ самомъ развел условленный огонь, въ память чего и бы-

вдеть ежегодное ocrblIEBie... Равио существуетъ повгЬрье, что ско-

ванный Зохакъ живетъ въ подземной горной пещер'ћ и причянаетъ

землетрнсенјя, часто c.zytaaott(iaca въ этой страв•ЬИ .

11рипомипал теперь вышеприведеинын a3iaTckiH

кесское, apxanckia и иранскјя—ны замчаемъ,

что личпость, за воторою мы начали схЬдить, какъ за великаномъ,

прикованвыиъ божествомъ въ скалт, мало по малу превращается въ

зм%а, а въ божеств•Ь, приковавшеиъ его, обнаруживаетса широко-

распространенный во вс•ђхъ народныхъ cka8aBi*xb типъ бога или 60-

гатыра зи%еборца. Такимъ образомъ мы имтемъ возможность разбить

вс•ђ эти легенды ца групиы: въ первую войдутъ многочисленныя

легенды о 3M'b'h, включенномъ богомъ или богатыремъ подъ кпкоп

нибудь горой; во вторую — легенды о ведикавт, прикованномъ кь

скаль въ каво“ нибудь торной пејцер•Ь. посхћдоватацьное обраще-

Hie древнаго ви•ьа, иранскаго Ажи-дахака (ведТскаго Ahi), въ царн

Аццахака и ватђмъ въ царя Зохака ваиядно показываетъ, что

сказахйн первой группы древнТе сказавТ второй. Но въ на-

родныхъ ckB8tHit происходить р•Ьдко такое 8B.reaie, чтобы

видь cRBBBiH вполн•Ь вытьсвилъ преж:йй;

нанротивъ, обыкновенно

1) Spiegei, Eran. AlterthumskuIiile, р. 530— Ы9; Зиновьевз, Эпическт ска-

3BHia Ирана, стр. 53

1) Монет, Sceond још•поу, р. 357; приведено

у Зиновьева, етр. 60.