овщип ВУМIЙСЕИХЪ монаховъ.

35

Вши уворачивветса, ио ие обрЬываетса вп-

se Мрадъ овавчиваюо благодарной

зертвы—ачи мандалъ.

Подобныиъ ве обриомъ совершае•гса uocnueHie в тецулы 1).

Нож диет“ происходи“ уже въ вапищТ, при yqacTiB по крайней

м» пати гелувовъ и ширета. ОИты гецуп восходят•ь .до 60-ти.

Наконецъ, удостоиваеиые гелунскаго ина обязаны предъ посва-

вспоидывать гртхв свои духовному отцу — нигуцеин-

бакши. А совершителемъ обрада надъ ними быват бандида

съ онмомъ лап. Жрецы въ похныхъ ус.ииваотса на

своихъ Астахъ. ЗатЬмъ, предъ первенствующииъ ивъ нихъ надуть

съ одной тороны водокольчикъ, чашу, жиль, бубнчивъ и пр., съ

другой— сващевння одежды ди готоващихса въ \влувств.

Посващаеине .равомъ выводатс.а ва капвщвуо арену, хота бы ихъ

было н•ђсво.иько десатвогь. Тап, схђлавъ обычвыа uouooegia и вы-

иушавъ ученЈе'йры, ови умилостивительную вертву, а

потонь сииаюп съ себа одещу до пес plns ultra. Въ этомъ вио,

предводимые бавшамв, они Плато по три поклона предъ бурха-

нив, номами ц первенствующиъ жрецомъ.. Пиомъ, принавъ первую

Мпчитльвую принадлежность; опить начинают впнатьса. И это

столько разъ, сколько дается имъ вещей. Огольво же

разъ выиушввзотса и Hacnueaia, таинственнымъ

значенфмъ каждой вещи. Въ же всео посвящаемые

дам•ь 263 (Ота в благодарную ортву. По выхохЬ

взъ капища, ставь ридомъ съ вигами вт. рувахъ, они

цоп важдаго подходащаго иимъ 8).

1) Гецуаъ ип увить во слумвоиу вначви1ю равниетея съ Мввоноиъ; см.

тиъ ив, стр. 72, 325.

О нвхъ и. т•мъ стр. 325.

Ср.• р. В. Рака, Sammlungeu biBtoriwher Nachricbten tiber dio

Mongolischen V01kerscb•fpu, П, етр. 127.

И. Н•иаев•.