— 111 —

бумаги, съ славянской и съ раскрашенными

(печатными) картинами, на древней иконописиу

на каждомъ полулистЊ•, оборотная же сторона этихъ по-

лулистовъ—пустая и предназначалась для

имень умершихъ, назначенныхъ для церковнаго поми-

новенВ1. На свободныхъ м±стахъ крат-

иногда пространныя —записки тгЬхъ или другихъ

древности, совершившихся въ TeqeHie истори-

ческой жизни Вознесенскаго монастыря, которыми мы

и пользовались при предлагаемаго описа-

картинъ вообще касается какъ различ-

ныхъ видовъ k10MnH0BeHiR умершихъ, такъ и загробной

участи душъ ихъ, съ подписями, с,дгЬланными болыпею

qacTio въ стихотворной формЪ, по древнему обычаю.

„Синодикъ“ снабжень довольно пространнымъ преди-

изложеннымъ на славянскомъ языкгЬ и пере-

числяющимъ ттЬ MaTepiEI, которыя раскрываются далеЬе

въ „Синодика“, въ картинахъ, ча-

въ тексй, съ кь помп—

H0BeHio умершихъ и доказательствами полезности этого.

Изъ позволимъ себ± схЬлать слгЬдуюпйя

начиная съ его.

люботщательному читателю, о предисло-

во книгу „Синодикъ” о мертвымъ•'

„Яко во всякомъ царств± земныхъ добро устроен-

номъ гражданствгЬ не законами писанными жите-

правими бываютъ, но и добропохвальнымд обычаи

или преданми древними, аще въ 11acaHi:r.xb и не 061%-

таются. ПодобжЬ и духовнаго еже есть свя-

тая, соборная и апостольская церковь, граждане не то-

писанными законы правимы бываютъ, но купно и

полезными. Обаче геенскаго училища адскаго