— 112

учителя, паче же мучителя, искони су-

ща, и во не стояща, яко НФСТЬ истины въ немъ,

иже егда глаголетъ лжу, отъ своихъ глаголетъ, яко

ложь есть и отецъ лжи. Ученицы его злые

еретицы, подражающе его, учителя своего, на церковь,

свиреЬпство, хули'гельство, клеветы и святая и

богоугодная ложными словесы пстребита тщат-

ся, между ници же изрядно есть, всякое мертвымъ тво-

peHie еже есть молитвы, жертвы, милостыню

и иная о ихъ, не-

потребна быгги пов%ствуютъ. Православныя церкви ча-

да, отъ св. отецъ то Y3ak0HeHie, еже о престав-

ленныхъ жизни В“ћчныя молитвы ко Господу возсылати,

и душамъ ихъ милостынею, жертвы безкров-

ныя и инФхъ благохЬян5й TBopeHieMb

ти потщимся, —0 ономъ во Синодика сви-

дфтельстра ветха и нова завјуга. (Гакожде отъ

богомудрыхъ отецъ, многимъ трудомъ собранныхъ, об-

щую пользу вс±мъ православнымъ пространно показан-

ная читати: яко полезно есть душамъ умершихъ помя-

H0BeHie о нихъ, молитвою, милостынею, безкров-

ною жертвою, и инрЬми благотворенмп отъ живущихъ.

Кь томужде читающе познаемъ, яко то д±ло помяно-

BeHie усопшихъ, не новое д±ло, но яко еще и въ вет-

хомъ законв бывшее, и въ новой благодати, отъ св.

апостоль преданное и отъ св. отецъ церкве храненное,

и до нынећ неизмгЬняемое. И оно которымъ

душамъ есть полезное и отъ некрещенныхъ умершихъ,

како благость B0}ki$I милосердствуетъ— ypa3YMteMb, и

въ которая времена память творитд подобаетъ—взвеК-

CTie Еще же научимся, чего рада таковая

узаконишася, и о ЧйнрЬхъ при по-