ДРЕВНЯЯ БРИТАНСКАЯ ]ЏРВОВЬ.
277
числомъ совратившихся въ ер— что не им•Ьо ива-
вот вЈанЈа на принятый церковью, строй yeHia.
того, хрнисты БританЈи, Гидьда и Беда, даже не на тонь
явлети своего BHHMaHia, да и въ посл%дующей этой церкви
не встрвчаемса съ сл%дами apiaHcTBa; а потому мн въ за-
вочатъ, хотя британскЈе епископы и не npHcyNTB0Bau на Ни-
вейскомъ собокЊ, и имень ихъ не вс#чаемъ, вавъ и имень почти
Мхъ другихъ еписвоповъ латинскихъ странъ, подъ актами этого
Мора, но ученје и этого собора были приняты британ-
вою
Гораздо ове призвела въ ерш, IIuaI'ia,
урожденца Въ то самое время, вавъ Фь
Европы быль постоянно потрасаемъ отъ напора разныхъ народовъ
германскаго племени, которые съ opyzieMb въ рувахъ оспаривали
пул у друга веливое Римской въ то же вреи
велась страшнаа Тьба и въ MiP'h духовномъ, шли T0HRie бнюлов-
cie споры, но уже не о прирохЬ Божества, а о природ•ђ челов'ђ-
чесвой. Споры эти возбуждены были урожденцемъ Ким-
вромъ Морганомъ, пбрем%нившииъ свое народное имя (M0r-gan,
мора, моњ pelagus) ва гречесвое паато<. Онъ отвергал первород-
ннй трвхъ и вм±няемость его, также происхожденје смерти он
гр%ха, а не отъ свойства человвческой примы, и необходимость
благодати џа челов%чесваго и т.•п. Но бол%е рас-
свое въ Африкћ, РИВ,
хота впрочемъ и въ своемъ отечеств•в усйгь образовать себ'Ь ино\'0-
численннхъ ученивовъ и ГаллЈя тавже и“.да ес.ли
не прамыхъ адептовъ IIuaI'ia, то приближающихс.а въ его уче-
иди Центрами этого были монастырь св.
Гонората, епивопа Арльсваго, и монастырь основанный
преподобвыиъ kacciaH0MY, въ посд%днемъ было оКоло пяти .тысачъ
монахоуь•, врой этого монастыря, быдъ въ Мав:ели еще
монастырь, основанный таве kacciaH0Mb й имъ же управляемый, и
безъ соинјта, пропитанный его идеями. Однимъ словомъ,
проведенное Пела1Јемъ въ было весьма Ильно и продолжа-
лось цьое сто%тйе, тавъ что пот*вало собора въ АрЩ гдеЬ въ
472 осуждена была Пепйа 1). Въ собственной BpBNBiH
оменно распрострнялъ lIenria Агривола, еынъ епископа
• ) См. Henri Mmrtin, Histoire de France, 1, И8—З51.