280
ЖУРНАЛЬ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просиЩВШЯ.
1, З, 13, 14, 22; 2 Петр. 1—9; ДКн. 1, 15, 16, тавхе р±чь
вп. Павла, 1 Тин. 3, 1 и Мате. 16, 16—18.
у Bc•iXb въ IV ВВЕРЬ обывй путе-
шествовать въ Палестину, съ св. Едены и свид%тиь-
ствовавшјй о сильно возбудценномъ релийозноиъ чувствь тогдаш-
наго общества, быль сильно развить и невду бритвн-
иими xpHcTiaHRMH IV вы. Путеврдитељ изъ Бордо въ Иерусалимъ,
относ.щтси въ УЗ году, сохранил нацъ драгоц•ьннна изв•-ђстж о
томъ, ввъ вь IV путешествовал изъ въ 1ерусиимъ.
При этомъ онъ передветъ намъ зайчатељную черту, что пили-
трип Бритати и ГиЈи по преимуществу обил EYN-
шествовть въ 1ерус.иимъ сухимъ путемъ, а не моремъ; чрь до-
хину Дунайавую и брат» они достигал Константинопола и изъ
Константиновом шии въ Миую A3iD и СИ1йю. Пос•ђтивъ Па.й&гину
и 1ерусиииъ, они любопытствовал видВть Египеть, пустыни ен-
и эти центры и
наго возвращаись домой съ развазами о чудесахъ под-
на Востгђ и саки пцдаменались редшЈознынъ и
аскетическимъ энтујазмомъ 1).
Въ 38B.zmeHie нашего 060#Hia внутрнаго британ-
иой цервви въ времени отъ Ш до VI Ава мы считаемъ
нужнмъ свить, что церковь британская этого авиетс.а
харавтероиъ ботве пточнымъ, ч%мъ съ римскимъ, а потому ин
смотрииъ на нее вавъ на отрасль церквей мио-азТсвихъ, вавъ на
цервовь, им•Ьющую одно съ знаменитыми церквами
ruocEHn—BieHHcE01), Марсељсвою, Трирсвою и другими.
Такое предположеје подучаетъ всю силу достов±рности, аи (%ра-
тимь на cocToaHie римской церкви въ ту эпоху, когда хри-
criucTB0 авилось въ а таве на свази плеиента и
ршЈознна, воторыа существовали иедцу ведьтскии племенами
Гити и и навонецъ, на поразительное сходство усто-
ства и обычаевъ церкви гВхљсвой сь британсвою. Церковь римсхаа
въ первые три христЈааствв не отличалась ncci0HepcB0D ва-
Te0HocTio; она не pacnpwrpuuacb далВе Аљпъ; она въ врема
не дада ни одного знаменитаго учитела; ел слово не с..шшалось ни
вь одномъ важномъ церковномъ вопросВ•, она была 60rhe сосредото-
чена въ с.еб'Ь. внималась внутреннею своею Еще
1) См. Revge deu.z Monda, 1864 г. Septembre, 21, 22.