—9—

жгли бы себ объяснить китайской гаммы

«еще иначе.

Первобытный челойкъ, не разумгьется никакого

понатЈя о гаммахъ и звукорядахъ, могъ повести постройку

.своей ощупью, начавъ съ навой-дибо изъ среднихъ

нотъ своего регистра, напри“ръ съ G Беря отъ этой ноты

три названные интервала вверхъ и внизъ, онъ получилъ бы

ноты—С и D. Беря Т'ђже интервалы отъ С и D, овь по-

лучидъ бы еще дв•Ь новыя ноты А и F. Поставивъ подучен-

выя ноты по порядку ихъ высоты, мы имгьемъ:

т. 1 т. 11/2 т. 1 т. 11/я т.

другую китайскую гамму съ характеристическими свачњами

11/2 тона.

Кавъ бы то ни было, вавимъ бы путемъ народы ни

. дошли до своихъ въ звуворяд•Ь витаЙСЕОЙ

гаммы, но намъ изв•ьстно, что изъ нихъ, въ томъ числ'ђ

.и нашь вародъ, не остановились на отой гаммгЬ и

перешли въ который называетъ

квинты. Въ этомъ nepi(urb пропуски въ китайской гам-

заполняются и звукорядъ становится семитоннымъ. Въ то

время, какъ въ кварты челойЕЪ не зналъ интервала

.мельче, ч•Ьмъ 1 тонъ,—въ квинты онъ узнаетъ впервые

интерваль полутона.

Челов•Ьчество могло перейти въ этотъ перЈодъ,

шродолжая двигаться путемъ, указавнымъ въ нашемъ посмд-

немъ примЫ%, т. е. подыскавъ ввинты въ А и F—E и В и

получивъ такимъ образомъ звукоряды

Но могли быть и пути для этого перехода. Одинъ

изъ нихъ, навь кажется, можно наблюдать въ приведен-

-иыхъ зд•ђсь чувашскихъ над±вахт,.