— 18 —
гамы считјю единственной
исключительной причиной
pa'3BIITi51 з;џьшней узбекской ос'ьдлостп. Я останавливаюсь на
немъ потому, что 0110, это ocltY)X'13Hie, со своими по-
было п ,пеотра.зимо, и • крайис ослзательпо дли
всей тогдашней б'ђдноты, , которал почти всегда п вез;џђ со-
ставляла бОЛЬШПНСТВО. т Что же касается до другн.хъ, 60.TI;e
зажпточныхъ, то въ многИхъ изъ ви.хъ импульсомъ,
толкавшимъ узбека на стезю земледгј;.ићя, въ очень многи.хъ
с.лучаяхъ было простое п совершенно правильное соображе-
11ie необходимости связать скотоводство сь земледј;јјсмгь,
ПОДДержпвад одно другимъ п улучшал этимъ путемъ свое
MaTepiaJTbH00 Этой послгЬдней тактики держа-
лась, между прочимъ, большая часть ннпчаковъ каракалпа-
ковъ, благодаря чему въ свое время оба эти рода пользо-
вались здгьсь, не только наибольшимъ, въ сравнсчйи съ про-
чими, благосостоянйомъ, но даже громаднымъ политиче-
скимъ въ ханствгь, оспованномъ опять таки
томъ же cpaBHwreNbH0Mb Обра-
щаясь нь землехј;лйо, часть узбековъ стала BM'hcT'I; съ
постепенно переходпть отъ кочеваго п полукочеваго образа
лизни кь осгьдлому. Устраиваясь въ совершенно новой для
него обстановк'ђ остьдлаго земледТзльца п садовода, узбекъ
весьма естественно долженъ быль обратиться кь чему либо
„уже существующему, готовому. • Онъ такъ п сдеЬлалъ. Опь
воспринялъ выработанный, если не
то, по крайней M'hprh, В'ђкамп, культъ аборигена Таджика;
онъ позаимствовалъ отъ него, не только способы п
обработки земли, но 11 архитектуру своего жилища, п утварь,
и разнаго рода производства, вм±С'Г'ђ съ и спосо-
.бами этихъ производствъ.
Такимъ образомъ, усваивая все это въ совершеппЬ Ко-
товомъ уже вид%, узбекъ явплся въ данномъ случа'ђ послуш-
пымъ ученикомъ покореннаго пмъ Таджика. Но па этомт
шь земл'ђ, узбекъ не остановплсл;
отъ таджика тотъ пли другой инструментъ, то
П.ти другое для котораго въ собствеппомъ
язык']з его слова не находилось, такъ камь и• самаго пред-
мета этого въ его прежнемъ кочевомъ быту не
узбекъ сталь называть этотъ предметъ такъ же? какъ пазы-