— 77 —

Л. 207 превол т•Ьхже строк по собранью

речей .

Начало тоже.

Л. 208—Максима инока Грека.

Нач. „Понеже мнози обходят грады. и земли“

Л. 210 кн±коему другу, внемже толко-

BaHie н±коихъ неудобь разум±ваемыхъ в божест-

веном

Нач. „В±мъ яко велми желаеиуь

Л. 216 06.—Cka3aHie триех неЬкихъ нужных.

всякому рачителю книжному.

Нач. „Понеже твое Благородие ве,тЬло мн-Ь писанием

своим“.

Л. житию чюдотворцевъ соловецкихъ.

Нач. „Обновлениа почитати

Л. 223—Изъявление Максима инока.

Нач. „Въ 1-мъ псалкЬ, • но точию взакон•Ь Господни“

Л. 230 об.—ИулеИское и Еллинское нечестие

илатынския ереси блядение—чюжа суть христианству.

Нач. в±ст-

никъ".

Л. 234 об.—Сказание строки глаголющиа. о свыше ми-

ре и .лушь нашихъ.

Нач. „Елма яке по твоему апостолодражателному"

Л. 236 трищи глаголати

чрез преданиа церковнаго а четвертое слава тебеЬ Боже.

Нач. „Предание изначала приахомъ апостольское“....

Л. 238 —Недоум“Ьются мнози суть же иже и не в•Ьрно мнят

реченое божественымъ евангелистом 1оанном о множествеЬ

многих чюдесех воплощьшагося Бога слова, яко ни самому

всему миру могущу вмеЬстити писуемыя книги. аще по еди-

ному писана была спасова чюдеса.

Нач. „В“Ьдомо же да есть, яко копрочим”.

Л. 241—Сказание о об±та постнаго.

Нач. „Добро есть из•Ьло угодно Богу инам"....

Л. 241 о собор•Е хот±вшем уставити, да

бы попы и диаконы и подъяконы без жень были.

Нач. „Пафнутей единаго града горних“. ...

Л. 242—Сказание, яко достоитъ намъ д-Ьлом исполнити

наши об•Ьты.

Нач. „Еже понужде велицей и желанию“.

Л. 243 об.—Поучение ко иноком о ино-

ческаго и кая есть сила великиа схимы

Нач. „Вид±х неразумЊвающих глаголеть Божественное

слово“

Л. 246 об.—Сказание о гр±ховнемъ .

Нач. „Посл±дним нев±дением и неискуством“....