— 78 —

Л. 249—0 спиридоне чюдотворцы.

Нач. „По многих еилосоеских

Л. 249 об.—1осипа июд•Ьянина слово о том, яко благо.

честивый помыслъ самодержець есть страстем. и cie являет

о вышеестественнаго еже кргорчайшим мукам

маккавеех мученых бывших Антиохом.

Нач. „Филосоеское слово пов±дати хотя“.

Л. 256—Послание кн±коему желающу отврещися мира

и итти воиноческое житие косняще. же. а уже нужею Hi

единою обдержим i еще просящу у него притчи и

и словесе темна.

Нач. „Отъ премудрых и разумных бысть".

Л. 257—Cka3aHie о священном образ-Ь Спаса Христа.

Егоже называютъ уныние.

Нач. „Священное образование священныя и покла-

няемыя”

Л. 257 об. —Слово на безумную прелесть и богомер-

скую мудрствующихъ, яко для утопленаго и уби-

таго бывают плодотлителни и стужи земных

Нач. ЕллинскН\ мудрецъ глаголетъ"....

Л. 260 — Сказание о том что подпрестолом на церкви

внемже водружен аки м±сяць млалъ.

Нач. „О сем внем же кресты водружены суть“

Л. 260 06.—Cia словеса сотворилъ есть инокъ втем-

ницы затворенъ и скорбя ими же себ+. ут•Ьшаше и утвер-

жаше в

Нач. „Не тужи не скорби ниже тоскуй о них ;ке"....

Л. 261—Сказание который убо вочелов•Ьческом есте-

ств± первый гр4;хъ.

Нач. „Первый есть по святому

л. 261

— Инока Макси.ма отв±тъ к вопросившему к кому

рече прежде BC“hx снебесе грамота сослана бысть.

Нач. „Аснебесе грамота н-Ьсть сослана“....

Л. 261 06.—Cka3aHie о венщЬх свадебныхъ.

Нач. „А венци ими же в±нчаются свадбы по моему

досаду“ .

Л. 261 об.—Сказание притчею сада о младомъ отро-

чинш, якоже глаголютъ роливый сына не умре.

Нач. „Четырми потребными силами“.

Л. 262—Сказание еже како подобает изв±стно блюсти

исповекдание православныя в•Ьры.

Нач. „Другу возлюблену Максим инокъ радоватися”..

Л. 264, —Слово о неизлаголанномъ промысл4;

благости же и в томже и на лихоимствующих.

Нач. „Бла ленный и чюдный пророкъ и царь бого-

угоденъ”.