— 17 —

темный коверъ, и на длинныя подушки.

Даже на бурдюкахъ играло оно веденоитымъ бдескомъ.

Не хоть.тось сдвинуться съ Mic•ra, —такъ хорошо и upi•

ятно казалось здђсь. Тђмъ ботве, что вокругъ духана

ложилась сумрачная окрестность безплодныхъ горь и

каменныхъ скадъ.

— Чей это духанъ? Должно быть какой- нибудь ар-

мянинъ выселидса сюда изъ Темиръ-Ханъ-Шуры иди

Кизляра?

— Еврей держить... еврей... на-

вывается ...

Я сейчась-же вспомнидъ Ц'ђлый рядъ интересныхъ

этнографическихъ данныхъ, приведенныхъ тифлисскимъ

ученымъ 1удою-Чернымъ объ этой оригинадьной отрасли

семитскаго племени, заброшенцой на Каввмъ еще во

время перваго храма iepycuucnro. По-

лагаютъ, что это—потомви евреевь, выселенныхъ сюда

Салманасаромъ. Названный мною путешесттнникъ нахо-

дидъ между ними имена, израидемъ еще

во время въ apaBiicE0i пустын%, при су-

и царяхъ, и уже у другихъ евре-

евъ. Таковы, наприйръ, Мамра,

Аминодавъ, Нахшонъ, Эдьдотъ, и Авигаидъ,

Тунамить, 1емима, Иоэдъ, Авишагъ и т. д. Вообще, только

въ посдгђднее время E0kasckie изсдјдователи пришли въ

убждетю, что главный хребеть, и

нђвогда, еще райе Салманасара, быди обитаемы п-

вимъ-то семитсвимъ пдеменемъ, наставившемъ по

2