— 18 —

никакихъ памятниковъ. Въ обычаях> кавказскихъ горцевъ

до сихъ порь хранятся САДЫ этихъ аборигеновъ. С.тђ-

дуя свидВтедьству Пфафа, по коренному осетинскому

праву брать еще недавно быдъ обязанъ жениться на

вдов% умершаго брата; крой законной жены, достаточ-

ные осетины держали надожницъ, Д'Вти отъ которыхъ на-

зывадись „кавдасардаии,д отъ того, что они рождались

въ ясдяхъ—все это Наруж-

ность, жесты, говоръ осетинъ напоминаютъ евреевь, об-

ряды и во многомъ сходи-

лись съ древнееврейскими. У коренныхъ осетинъ, по

тому-же г. Пфафа, сынъ, какъ и у семитовъ,

остается мо жизнь при отц% и безпрекосдовно подчи-

вяется вакъ ему, такь и всВмъ старшицъ въ родћ. У

осетинъ вс$чаются имена Астностей. Что се-

миты были аборигенами Кавказа и• поселились здђсь ра-

нВе ХУ Ака до Р. Х., доказывается Амъ, что племена

горцевъ, сь ними и себ% ихъ

обычаи, вовсе не знають закона Моисеева. Противь те-

древняго Кавказа евреями приводятъ обык-

новенно HeMHie въ существующихъ ный языкахъ й-

стныхъ пдеменъ еврейскихъ сдовъ. Но кому неизйстно,

что семиты, поселяясь данной страй, тотчасъ-же почти

утрачивають свой народный языкъ, почему и „лингви-

стика кь семитовъ трудно приложима“. В%дь

по того-же 1уды-Чернаго оказывается, что

уже при Салмамасар•ђ сюда

евреи утратили совершенно свой отечественный языкь.